大家如何看待跋迦梨比丘的自杀？

妙寂O

别对不起自己起的名字
好好静心  虚心的学习    经典  
反思自己   
回顾一下自己的发言
不觉得自己很可爱吗     
一会儿质疑佛家   一会儿质疑道家  一会儿又投奔基督了  
所有的圣众都此一心   说法不同   入手处不同
但殊途同归   

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:49
自己好好的理解去吧  
什么是涅磐  什么是轮回   
886

涅槃就是清净，就是心意识的寂灭。轮回就是不断的在三界投胎。

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-9 09:51
佛打坐时也遇到过，不过佛法把这个叫做入火光三昧。佛陀身体里肯定有过这种物理现象，但佛陀从没有说过这 ...

自己想去   


补充内容 (2017-1-9 09:55):
说说具体修行   就落入外道了吗?   
但修行境界还是因人而异的    不是所有人遇到的境界都一致  

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:53
别对不起自己起的名字
好好静心  虚心的学习    经典  
反思自己   

不是那么简单的，如果同归就不会有三界差别。佛法也就没意义了。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:53
别对不起自己起的名字
好好静心  虚心的学习    经典  
反思自己   

心静还么到心净，还要修。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:54
自己想去   

因为佛法是心解脱的方法，不谈物理世界，否则就解脱不了了，我以前一直修的气功，专注于内气和经络的变化。即使修到通督脉，飘飘欲仙的快感，但还是觉得累，是一种烦恼，因为要意守丹田，是有意念的有为方法。现在舍弃不修了，内气任其自行，专修心解脱，意解脱，解脱知见。没事念阿弥陀佛。

心静无染

心静无染 发表于 2017-1-9 09:54
涅槃就是清净，就是心意识的寂灭。轮回就是不断的在三界投胎。

涅槃也是清凉。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:53
别对不起自己起的名字
好好静心  虚心的学习    经典  
反思自己   

我有疑问，当然要说出来，对于佛法的最大疑问就是：阿罗汉和如来涅槃后去了那里，他为何不说？因为我已经自证出我的物质本体的真实存在，不以我的意识而变，所以我很关心我死后去何处，如何可以摆脱受身投胎的轮回。如果有方法我就学修，如果没有，我就不瞎忙了。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-8 14:16
有人以为自己杂念很少  
只可惜  那不是超级老的老人  
就是真气超级不足的虚弱的人  

你以色身的好坏来判断一个人的心境修持吗？那么这位自杀的比丘，为何佛陀授记他为第一阿罗汉呢？

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:53
别对不起自己起的名字
好好静心  虚心的学习    经典  
反思自己   

只学习，不思考，不是好学生。

大自在999

大自在文明请香

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:54
自己想去   

的确，正是因为每个人修行时出现的内景不一致，所以有水平的师傅一般是不说自己的内景的，而且禁止徒弟们互相讨论自己的内景，只在要查看徒弟的修行程度时，个别问每个徒弟的内景情况如何，以便指导、纠正和肯定徒弟的修行方法是否正确，告知徒弟修行的进度达到什么程度了，让徒弟们保持信心和恒心。这是科学，否则互相讨论容易乱心，走火入魔都有可能。所以有密行功的规矩，也就是除了师父，不和如何人谈自己的修行。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:54
自己想去   

世尊说偈回答而说：

一切戒具足  智慧善正受  如思惟系念  是能度深渊

不乐诸欲想  亦超色诸结  无攀无住处  不溺于深渊

（要具足一切戒，以智慧而善于正受，如是而思惟系念的话，就能度过深渊！不喜乐于诸欲想，也超越对于色等之诸结缚，而无攀着无住处的话，就不会溺于深渊！）
黑体字就是说的不要在意身体内的物质（气）现象，这是色界天人的境界，要超出才不会有烦恼。这段话说的就是如何断除三有（欲界的有，色界的有，无色界的有）。这些说的都是心境。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-6 09:51
修三昧真火与骨脉的秘法(转)
本文是绝对的绝密，我为了指正世上普传的修气脉法门，炼精化气等法门而公开 ...

刚才仔细读了一遍，这位仁兄的确修白骨观有些成就，可惜没有坚持，但修到佛陀一样的金身不是一生能做到的，我修行方法都知道，但个人体质不行了，修出来的气感都是冷的，阳气不足，出不了阳神，能来世投个好人家，再继续修行吧。教过两个人，体质不错，可惜悟性太差，欲心太重，修出光感后居然不修了，反而更加追逐外在的名利了。

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-13 10:00
刚才仔细读了一遍，这位仁兄的确修白骨观有些成就，可惜没有坚持，但修到佛陀一样的金身不是一生能做到的 ...

你的问题超级好改变  
只看你有没有决心修行了  
一息尚存都可以逆转呢

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-6 09:53
给你看一下这个   

元神出壳和识神出壳的界定

阳神是元气积累炼化的物质体，佛陀的阳神是金色的，不是一生一世修出来的。坐在阳神里的是元神。元神就是我们自己的真身，样子有时像个婴儿，有时像个大人。梦中见到的自己就是。一般也叫灵魂。投胎轮回的是元神，成佛成仙的也是元神，不过前者没有阳神外衣，而后者有。佛法把前者叫中阴身，后者叫法身，如来。。。谢谢你的文章。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-13 10:03
你的问题超级好改变  
只看你有没有决心修行了  
一息尚存都可以逆转呢

我正在修，脊柱骨中有几处堵塞还没通，这是1982年修错功法导致的结果。不是我主观意念能打通的，要看内气自己的功力了。那些修到发热发光的人很幸运，他们体质很好，就是不知道无为的方法，也不知道修行的结果，所以会中途放弃。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-6 09:53
给你看一下这个   

元神出壳和识神出壳的界定

根据长阿含经打本经的记载，所有降生地球上的佛陀都是金身而来的，也就是说他们都是已经修出阳神升天到兜率天后又下来度化众生的。其实他们早就修成功了，到地球上投胎、长大、修行、成佛的过程，不过是做样子给地球人看的，告诉地球人都可以从人身修出阳神而不再生死轮回了。所以中国也有修出阳神的，不过他们叫做神仙，像八仙一类的，只是他们的阳神能量比佛陀们差些，所以被佛法定为欲界天人。

别太得意

"引个原文"的意思是文言文！梵文的内容，不翻译成文言文，中国的法师怎么看？？你以为唐朝也有电子翻译机？？


大家不要再跟此贴造业了！让露珠自娱自乐吧！反正他坏事做多了也不在乎。

心静无染

别太得意 发表于 2017-1-17 18:42
"引个原文"的意思是文言文！梵文的内容，不翻译成文言文，中国的法师怎么看？？你以为唐朝也有电子翻译机？ ...

告诉你们，此贴就是看看各位修行是否真的离欲了。看来都还没离欲。这是阿罗汉的境界，所以各位还没修到，因此反感不奇怪。