大家如何看待跋迦梨比丘的自杀？

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-6 09:53
给你看一下这个   

元神出壳和识神出壳的界定

按这个标准释迦牟尼佛是修出阳神了。否则就不会有法身化身报身三身成就。我认为化身就是阳神，是由内气积累、能量达到一定程度时具备的发光的物质体。修出阳神相对于给自己造了一个气身或光身飞行器，可以穿墙、飞升，在宇宙中任意往来，所以如来说他不再来此世界也是有科学根据的。但修出阳神不是一世可以成功的。我能修到出阴神也不错了。因为我在没修行之前元气就被我耗掉了，所以后来再怎么刻苦练功，结果都一样——出阴神。我有个同学，修到看见自己脸上放光，可惜他没有修心，还有欲望，结果可能也还是放弃了。

心静无染

别太得意 发表于 2017-1-7 05:53
你引用文的信息来源：    发布时间：2010-06-13     [杂阿含经新译·悟慈法师]

一个现代法师，先不讲他 ...

原文是巴利文吧？看得懂吗？不谢谢翻译的人就算了，还妒忌怀疑人家？

心静无染

根据杂阿含经中的佛意，涅槃就是心意识灭尽的境界，就是灭掉了三有（欲有、色有、无色有）自然没有什么阳神、阴神可言了。以下经文可以说明：

那时，世尊曾作此念：「如这阿俱咤天子所说之偈乃是天魔波旬加其神力之故，并不是出自于那位阿俱咤天子的自心所说，而说此言：

精勤弃闇冥  守护于远离  深着微妙色  贪乐于梵世

当教化斯等  令得生梵天

那时，世尊又说偈说：

若诸所有色  于此及与彼  或复虚空中  各别光照耀

当知彼一切  不离魔魔缚  犹如垂钓饵  ?钓于游鱼

（如诸所有的色相，不管是此处，以及是他处，或者就是在于虚空当中的，各别有光明照耀之色等。应当要知道！那些一切的一切，都不能离开天魔的魔缚。犹如垂下钓饵，在钩钓于诸游鱼一样。）

春天来了

心静无染 发表于 2017-1-7 09:52
基础知识就来源于阿含经。

啊？《阿含经》有现代译本吗？我的基础知识都来自净空法师。和这个论坛各位前辈的辩论。

心静无染

春天来了 发表于 2017-1-7 12:34
啊？《阿含经》有现代译本吗？我的基础知识都来自净空法师。和这个论坛各位前辈的辩论。

http://www.shixiu.org/thread-214471-1-1.html

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-6 09:48
佛家的修行中的修身法    那是非常厉害的  
比道家   密宗   绝不逊色   
你当不净观    白骨观   只是 ...

原来你还是喜欢外道的东西，把心都说成是气了。按佛法来说，气就是色。佛法是不要执着这个色的。当然，各人心愿，悟性不同，暂时喜欢也没关系，但如果因为喜欢这个气而生烦恼，那就还是要皈依佛法了。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-6 09:51
修三昧真火与骨脉的秘法(转)
本文是绝对的绝密，我为了指正世上普传的修气脉法门，炼精化气等法门而公开 ...

杂念太多。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-6 09:53
给你看一下这个   

元神出壳和识神出壳的界定

这些思想都是杂念，都在三界之内。佛经中也有很多天人出现，他们的天人身（阳神）都能放光明，但还是在三界内，比肉身的人寿命长些罢了。如果佛陀说的是对的，那么这些三界天人也是会生老病死的，他们的阳神也有寿命的，因为阳神也是四大和合的（由元素组成），根据佛法所说，凡是四大和合的东西都有成住坏空的现象，因此出阳神的也在轮回之中，不过他们的轮回周期比较长，这是根据他们阳神的能量大小决定的。因此，我认为，佛陀在成道时是具足阳神的，能量最大，所以能降伏魔军，但后来到他涅槃时，他舍弃了阳神，进入涅槃了，阳神化作了三昧真火烧掉了色身而成为了很多舍利子。这就是个迷，他为何舍弃这么好的天人身？如果他带着阳神而去，那又和他的佛法涅槃教义不符。

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-8 10:32
原来你还是喜欢外道的东西，把心都说成是气了。按佛法来说，气就是色。佛法是不要执着这个色的。当然，各 ...

看你自己的理解啦  
只是语言文字的描述了
心不是一切东西   但不离一切东西  
ok?

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-8 10:49
这些思想都是杂念，都在三界之内。佛经中也有很多天人出现，他们的天人身（阳神）都能放光明，但还是在三 ...

诸佛  圣众本来就在三界之内呀   
何以故?
三界之外没有众生故   
一切均不出三界   

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-8 10:35
杂念太多。

有人以为自己杂念很少  
只可惜  那不是超级老的老人  
就是真气超级不足的虚弱的人  
已经不足以有多余的精气神思考问题了   

有真正修行的人除外   

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-8 10:35
杂念太多。

真正修行到一定阶段的人
那可以为此文是宝贝哦   

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-8 14:19
真正修行到一定阶段的人
那可以为此文是宝贝哦

如果认为是宝，说明他的修行在欲界，有所住。佛法不追求这个，只当做是有为的神通罢了。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-8 14:16
有人以为自己杂念很少  
只可惜  那不是超级老的老人  
就是真气超级不足的虚弱的人  

看来你不是修佛法的。不过六道中天人境界也比地球上的人和动物强多了。

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-8 14:14
诸佛  圣众本来就在三界之内呀   
何以故?
三界之外没有众生故   

你就这么理解佛法的？如果成佛了还在三界轮回，那么佛陀不是说的假话或是空话？

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-9 09:33
如果认为是宝，说明他的修行在欲界，有所住。佛法不追求这个，只当做是有为的神通罢了。

看明白了
谁说过要追求这个    以这个为究竟
但这是重要的修行经过
你当佛没有这样修行过
你真够逗的

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-9 09:35
看来你不是修佛法的。不过六道中天人境界也比地球上的人和动物强多了。

超级搞笑的人   非你莫属

妙寂O

心静无染 发表于 2017-1-9 09:36
你就这么理解佛法的？如果成佛了还在三界轮回，那么佛陀不是说的假话或是空话？

自己好好的理解去吧  
什么是涅磐  什么是轮回   
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心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:48
看明白了
谁说过要追求这个    以这个为究竟
但这是重要的修行经过

佛打坐时也遇到过，不过佛法把这个叫做入火光三昧。佛陀身体里肯定有过这种物理现象，但佛陀从没有说过这个，为何？

心静无染

妙寂O 发表于 2017-1-9 09:49
超级搞笑的人   非你莫属

我是·很认真的讨论问题的。