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楼主: 妙寂O

如何算作正信佛教 如何是佛的正法 净土弟子来讨论

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发表于 2016-12-21 10:03 来自手机版 | 显示全部楼层
发表于 2016-12-21 11:26 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-12-21 09:43
一切不出三法印

大乘经典    就是后世菩萨们    依托三法印   的   再度另类阐述   

你这个说法毫不新鲜,很早就有人提出了。最具代表性的,就是台湾的印顺法师。

但印顺法师的观点,现代很多的大德法师,是选择性批判的态度的。您可以找一找济群法师对印顺法师观点的评价,说得很好。

但是从大乘的观点来看,佛成佛以后首先宣说的是华严经,将成佛地道全部讲述,其中就有四谛十二因缘等等你认为是小乘的法义,但其内涵完全是大乘。然后佛观众生根基而宣说了三乘,其中阿含主要是解脱道的法,待众生根基成熟再引向大乘。然后法华经就宣说了究竟一乘的义理。所以究竟来说,小乘为度众方便,大乘为佛之本怀。

当然如果你已经受到原始佛教这种观点的影响,一时扭转也不太容易。你如果想专修解脱道也可以,你多看看南传教法,修习内观,也很有好处。不过对于大乘不必急于否定,你还可以多思考。

点评

印顺法师的我没太多看过 就知道他说大乘非佛说 具体他怎么认为的我不知道 我是我的看法 如果大乘非要往释迦牟尼佛的佛教上靠的话 大乘就是个方便法 只能这样定义 充其量这样定义 而且  详情 回复 发表于 2016-12-21 13:20
南无阿弥陀佛!  详情 回复 发表于 2016-12-21 11:34
发表于 2016-12-21 11:34 | 显示全部楼层
菩提心海 发表于 2016-12-21 11:26
你这个说法毫不新鲜,很早就有人提出了。最具代表性的,就是台湾的印顺法师。

但印顺法师的观点,现代 ...

南无阿弥陀佛!
发表于 2016-12-21 13:16 | 显示全部楼层
没太琢磨过,不修到业尽情空,之能靠这句佛号往生净土,解脱生死,可以和师兄要问的不一样,不好意思了那。
 楼主| 发表于 2016-12-21 13:20 | 显示全部楼层
菩提心海 发表于 2016-12-21 11:26
你这个说法毫不新鲜,很早就有人提出了。最具代表性的,就是台湾的印顺法师。

但印顺法师的观点,现代 ...

印顺法师的我没太多看过    就知道他说大乘非佛说

具体他怎么认为的我不知道  

我是我的看法   

如果大乘非要往释迦牟尼佛的佛教上靠的话     
大乘就是个方便法  只能这样定义   充其量这样定义  
而且混和了很多各种各样的信仰  外道说法     

点评

那你确实是对大乘的了解不够全面。你的看法与印顺法师基本上是相同的。持这种观点的人也有一些,不过在以大乘为主的汉传佛教地区,这种观点并不被普遍接受。 您想要实修,可以与大家交流下你所知道的小乘实修方法  详情 回复 发表于 2016-12-21 18:59
 楼主| 发表于 2016-12-21 13:44 | 显示全部楼层
“佛陀说,轻易采信他人言词的人是愚痴的。”他敦促所有人要将教法落实在修行中,别光拿它当有趣的思辩题材,应亲身体证以了解才是。

点评

说的好!!  详情 回复 发表于 2016-12-21 15:11
发表于 2016-12-21 14:37 | 显示全部楼层
师兄!您还好吧!
把一切都放下吧!
简单才是我们的归依处啊!
无形 无相,无增 无减,
不垢 不净,不生 不灭。
同 一 法 身,同 一 体 性。

点评

哎 少说大话啦 放下 你就成佛了? 你就解脱三界了? 都成口头禅了  详情 回复 发表于 2016-12-21 15:03
发表于 2016-12-21 14:52 | 显示全部楼层
菩提心海 发表于 2016-12-20 11:30
呵呵,我这不是什么先入为主。我接触佛教已经六年了,也不是一开始就相信的。

你既然回复我的时候说到 ...

    心外求心,即为外道。存什么心很重要,是吧,师兄。

点评

师兄 来我的新贴交流指导一下 http://www.shixiu.org/thread-213976-1-1.html 感恩  详情 回复 发表于 2016-12-22 10:42
发表于 2016-12-21 14:53 | 显示全部楼层
未得清静者 发表于 2016-12-20 11:31
信、疑、驳
只在疑的时候,就获罪,太可怜了。不过因果规律不以个人意志为转移,想太多没用,凡夫难知因果规 ...

    证——能否经得起检验?

点评

证,就是检验,证见,即检验的结果。结果都出来了,还须再检验?  详情 回复 发表于 2016-12-21 15:01
发表于 2016-12-21 14:59 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-12-20 13:25
读那些戏论文字义   这么久了

还在戏论文字   

    他们口口声声谈修行,但是就不说心,有句话说的好:不明己心,学法无益。 离心说法,即为外道。很少看到他们说心。还自以为懂了,而且还不一般。可悲的很。

点评

随便吧 师兄好好修行吧  详情 回复 发表于 2016-12-21 15:04
发表于 2016-12-21 15:01 | 显示全部楼层
明光1 发表于 2016-12-21 14:53
证——能否经得起检验?

证,就是检验,证见,即检验的结果。结果都出来了,还须再检验?

点评

还得自证啊,师兄,  详情 回复 发表于 2016-12-21 15:14
 楼主| 发表于 2016-12-21 15:03 | 显示全部楼层
钰花源 发表于 2016-12-21 14:37
师兄!您还好吧!
把一切都放下吧!
简单才是我们的归依处啊!

哎  

少说大话啦   
放下    你就成佛了?

你就解脱三界了?  

都成口头禅了  
发表于 2016-12-21 15:03 | 显示全部楼层
pure 发表于 2016-12-21 08:51
楼主,恕我直言,您已经很偏执了。一定要远离宣扬外典、世俗典籍的人。佛经您仔细读读吧。无论何人,无论多 ...

    请教师兄:什么是外道?
 楼主| 发表于 2016-12-21 15:04 | 显示全部楼层
明光1 发表于 2016-12-21 14:59
他们口口声声谈修行,但是就不说心,有句话说的好:不明己心,学法无益。 离心说法 ...

随便吧     
师兄好好修行吧  
发表于 2016-12-21 15:04 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-12-21 13:44
“佛陀说,轻易采信他人言词的人是愚痴的。”他敦促所有人要将教法落实在修行中,别光拿它当有趣的思辩题材 ...

很想知道现在的“小乘”具体怎么修行,是闻思为主,还是禅修静坐为主?禅修具体是怎么个修法,是保持静,还是观念头啥的?
我刚开始时学习了空海法师说的阿含,也蛮起劲的,但到了禅修的时候,发现自己根本就是心乱如麻,不可能静下来观什么。不知到师兄你的情况咋样。

点评

师兄 可以参看 四十种业处 你根据自己情况 选择 我还好 初步的静我没有几座就达到了 我早说过 我无家无业不工作 有吃有穿有住 我就可以了 而且我根本就没有挂心的世事  详情 回复 发表于 2016-12-22 08:55
师兄清楚自心状况,值得佩服,至于说修,主要看什么影响干扰我们的心。供您参考。  详情 回复 发表于 2016-12-21 15:17
发表于 2016-12-21 15:08 | 显示全部楼层
菩提心海 发表于 2016-12-20 22:16
缘起性空有小乘的解法,也有大乘的解释。而且缘起有很多种,恐怕里面的道理你并不清楚吧。

另外,你持 ...

    请问师兄:你上论坛是什么目的啊? 自己清楚不?
发表于 2016-12-21 15:11 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-12-21 13:44
“佛陀说,轻易采信他人言词的人是愚痴的。”他敦促所有人要将教法落实在修行中,别光拿它当有趣的思辩题材 ...

   说的好!!
发表于 2016-12-21 15:14 | 显示全部楼层
zsp138 发表于 2016-12-21 15:01
证,就是检验,证见,即检验的结果。结果都出来了,还须再检验?

    还得自证啊,师兄,

点评

读书不是自读,别人读到知识能是自己的吗?  详情 回复 发表于 2016-12-21 15:32
发表于 2016-12-21 15:17 | 显示全部楼层
国和 发表于 2016-12-21 15:04
很想知道现在的“小乘”具体怎么修行,是闻思为主,还是禅修静坐为主?禅修具体是怎么个修法,是保持静, ...

    师兄清楚自心状况,值得佩服,至于说修,主要看什么影响干扰我们的心。供您参考。
发表于 2016-12-21 15:32 | 显示全部楼层
明光1 发表于 2016-12-21 15:14
还得自证啊,师兄,

读书不是自读,别人读到知识能是自己的吗?
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