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【提示】积累无上功德的法门是什么

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发表于 2016-12-10 14:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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想象一滴水滴入大海后融成一体,大海不干则滴水不干;一如我之滴水功德汇入僧众相续修持之功德海中,众僧功德未尽,我之布施功德亦无穷无尽。
——寂天菩萨
   

                               
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融入善知识的事业功德海
  

                               
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这是积累功德和资粮的诀窍。


梁武帝做了多少好事,依然被达摩祖师告知他没有功德。因为功德是智慧分,是无漏的,是可以了生脱死的。而积累无上功德和资粮的诀窍,在于融入诸佛菩萨的悲愿事业海,融入善知识的事业功德海。


诸佛菩萨弘法利生的广大事业,远远超过了凡夫,即便世间最杰出人士所从事的教育、环保慈善等事业,在效率、影响、成果等方面也无法和诸佛菩萨相比。比如诸佛菩萨一刹那间,就能往诣无量佛前广行供养,就能教化十方无量众生,而世间教育家一时最多只能为几百、几千个人授课,其智慧也完全不同。


佛陀好比空中明月,虽然月亮只有一个,然千江有水,就能映现千江月。因为每个众生的业力不同,每一个众生都有一位善知识来度化他。而这样的善知识所行持的事业就等如诸佛事业一般圆满。


真正利益众生的善知识所做的任何一件事,弟子都应尽力参与推动。如同寂天菩萨所说:想象一滴水滴入大海后融成一体,大海不干则滴水不干;一如我之滴水功德滴入僧众相续修持之功德海中,众僧功德未尽,我之布施功德亦无穷无尽。如果弟子能将自己的发心融入到善知识无边功德海当中,自己的善根永远也不会穷尽。这样的功德当然远超过以自私自利、自我为中心而作的一切功德。这样的善根,可以为自己积累无上的资粮。

诸供养中法供养最,如果弟子能依止善知识如理如法地修持,功德比其他各种供养都更大。


所以,依教奉行、追随善知识弘法利生的广大事业,融入善知识功德海,可以积累无上功德与资粮。



                               
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功德存入众生功德海就不会丢失
  

                               
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学佛修行,积累功德和资粮十分重要。可是凡夫习气重,好不容易修了一点功德,一不小心,嗔恨之火就“火烧功德林”,把功德全部烧光。更不要说五毒之火不易熄灭,种种习气,如贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢、疑心等像盗贼一般,偷走我们辛辛苦苦累积的功德。怎样才能保护好自己功德资粮呢?  


我们应该把功德存进众生功德海,就像存钱进银行一样,这才最为保险。因为众生功德海太大了,即使我们的贪嗔痴慢疑“五贼”将家里的功德都偷走了,银行里还有,不会全部丢失。只要将功德放在众生那里,谁能烧得完众生的功德林?谁又能让众生的功德海干涸?



                               
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发菩提心作大回向,功德还可增上
  

                               
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功德存进了大银行后,有智慧的佛弟子还有办法让功德增值,越来越增上,永不消失。这个办法就是发菩提心,将所做功德百分百回向给一切众生。


我们的这点功德和佛菩萨比起来,差得太远了,但佛菩萨念念众生,为众生无私付出。如果我们能随学诸佛菩萨的大悲大愿,身体力行,将所做功德回向一切众生,不计较功德簿上留名,不存私心保留,这样我们所做的滴水功德,都可以无私地汇入众生功德海,从此,只要众生功德海不枯,我们的功德就永远存在。


所以,行持一切善法之后,作为一名佛教徒,应及时将所作的功德,全部无私地送给遍布法界尽虚空的一切如母有情,如此功德不仅不会丢失,还会更加广大无尽!



                               
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无量功德,回向十方
  

                               
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愿此殊胜功德海、回向法界诸众生

世世安隐充法喜、无始业尽心清净

疾苦灾难悉消除、慧开福增永不退

以此法缘微妙因、来日必当证佛果
   
品读之后,愿享同感。

  

                               
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 楼主| 发表于 2016-12-12 15:47 | 显示全部楼层
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