学以致用，以慈悲温暖之心面对生活

学佛佛学

我看到有两种人面对小鸟时有不同的反应。他们同样住在一个村子里，农村都有院子，院子里一般都有树。我到一个人家做客，当时我们在树下坐着，树上一群小鸟“吱吱喳喳”地叫。这个主人说：“你看，这是上师的功德所致，所以那么多鸟都来赞美、都来沾佛光。”其实平常他家也有鸟。他又拿些米洒在地上。我觉得我好幸福，不是因为他赞美我，而是觉得这个人的心性之中充满了慈悲。第二天，我去另外一家做客，他们见到我也是很高兴，他家树上也来了一群鸟，鸟儿“吱吱喳喳”也是很喜悦的。

他说：“师父怕不怕声音？”

“我不怕声音。”

他就“咣”拿出个猎枪来。

我说：“干嘛？”

“真烦人，它们影响师父在这说话。我怕这些鸟儿乱上厕所。”他说的是文明的话。因为我们在树下放张桌子喝茶，他怕那些鸟解粪便下来，所以才说“我把它们打走！”

我说：“算了，别打了。如果怕它们那样，我们挪个地方就好了。”

他一看我这样说，就解释道：“我不是真打，是放空枪把它们吓走。”

“其实有众生来你家是有福气的事情。”

“这样子啊，其实我枪里没子弹。”他也是不好意思，也有悟性。众生的个性、体性因为因果、业力而不同，所以他们看到同样的事物，一个心生喜悦，一个则是心生烦恼或排斥。排斥的人就会做出一些排斥的乃至伤害的举动；欢喜的那个则不但接受，还去供养布施。我们大家都知道，第一个人是最幸福的，因为他认为这些鸟是吉祥的，心里也喜悦。那另一家，难道只是烦鸟吗？   

心中不净，看一切都烦，那心中为什么不净呢？是因为业力烧身乃至五欲烧身啊！贪财好色之欲、贪得无厌之欲会烧得自己清净不下来，所以看着一切都烦。大家稍稍懂点儿生活常识的都知道，如果家里有鸟来，有燕子或鸽子自动飞来，是多么吉祥的事情啊。鸟不像人那么狡诈，它觉得好，它才会飞来，是这样的。如果它觉得你这里好，而你不让它来，甚至想要杀死它，那不就是不好了吗？你这里有杀气的时候，鸟不会来，老鼠也不会来，你们家干净得连蟑螂都没有，那我真的怀疑有问题。到了你们家之后，没有人气，这是最恐怖的。

我也去过这样的人家，到了他家之后，发现他家刻意打扫了一下卫生。我坐在他家里，总感觉像来开追悼会一样，床单洁白无瑕，鞋子摆得像给遗体告别一般，那么整齐而庄严。家里开着冷气，冷冰冰的，都可以不用买电冰箱了。虽然你看到的人两眸含情，但是总觉得缺少点儿人气，这是不好的。我们成天讲风水，现在讲气就好了。我们要的是人气、祥和之气、温暖之气。你们家有狗有猫，也不叠被子，大家嘻嘻哈哈的，就特别充满着人气。就怕什么都有规矩，其实这是不好的。对不起，我这样说话可能冲撞了一大批人，是不是？（众笑）

一个真正好的风水师，遇到那么干净的家庭，应该会让你去调整，比如说养几只鸟，有时候不好说你们家没人气，但家里需要有点活物，有点生机，即使是养几盆花让你微笑也好。

有生气的地方就有生命力，心里就会是温暖的，对人也会是温暖的，看事情时也是幸福的。比方说看到这些鸟来：“啊！好幸福啊！你来给我唱歌啊？你来看我啊？”即使像个傻子般跟它对话都行，我觉得那是活得幸福的。相反的，如果你以为自己是个智者，“咣”一枪把它打跑、吓跑：“看我这儿多干净啊！”干嘛那么干净啊？你又不是开餐馆的，卫生局总会来检查卫生，不需要，自己过关就是了，这样才行。

佛教所说的“随缘自在”，听起来那么自在，淡淡的感觉，但实际上有多么重啊！我们想去用好它，去找随缘自在的感觉，其实是多么艰难啊！听上去轻描淡写，其实用起来的时候根本找不到北（注：中国北方方言，指摸不着头绪）。很难的，但是我们要学着去用它。

学以致用才是真觉悟；学而不用就是假觉悟；不学不用，那是没用。没用，就是维持着你原来的生命状态，不知好也不知坏。我觉得知好、知坏、知善、知恶，人才有所遵从。不知好，不知坏，它的严重处在哪里呢？以今天来说，就是不知生死，不知危险。好比一个从山里来的牧民，从来没进过城市，到了交通路口，红灯的时候一样往前走，生命的灾难不就要产生了吗？好多的事情都是这样的。不知善恶，不知好坏，好比不懂交通规则，就有可能面临死亡。懂得善恶，就能避开凶险，避开烦恼，避开让自己产生痛苦和疾病的事情和缘起。