如法造像倡议书（四）

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四、要如法造像，应该怎么做

佛像代表了慈悲伟大的佛陀，佛像的奉请者主要是佛门弟子，奉请佛像的资金也主要来自十方信众的捐助。可以说，即使在商人眼里，佛像也是当今市场上最没有商品气息的“商品”。所以，实在不该依着佛像造假，牟取暴利，一定要如法造像。

要如法造像，主要分两个方面：造像的动机和行为。

动机指造像的目的。造像者应遮除把佛像仅仅视为商品或艺术品而只追求利润的心态，多想想造佛像给自己和一切众生带来的生生世世的殊胜利益。当然，若能以供养三宝、令众生离苦得乐之心而造佛像，则最为殊胜。清净的动机是非常重要的缘起，关系到所造佛像将来能否长久住世、广利众生。

行为方面主要有四点。首先，量度必须如法。佛像的量度是一种从古至今的传承，不仅能体现佛陀色身的相好，也能传递、表达佛陀圆满的功德。如果完全遵循佛经规定的量度标准造出来的佛像，即使形体很小，也非常庄严大气，没有萎缩感。若把小佛像的图片按比例放大之后，就会与一尊大佛像一模一样。

其次，造像时，要选用最优最好的材料，切勿偷工减料。好的材质塑造的佛像可以住世几百、上千年仍然风采不减。只要佛像存在一天，造像者的福报功德就无限增长一天，生生世世都享受不尽。这个利益是偷工减料所节省的那一丁点儿钱财无法相比的，何况后者还造下无边的罪业。即使因选用最好的材质而增加了成本，因奉请佛像者大都是虔诚的信众或佛门弟子，他们肯定宁愿多花钱迎请如法的、材质优良的佛像。

第三，造像时，每一道工序都要认真、投入、尽善尽美地完成。造像之先，应引导每个参与者了解这尊佛的典故，以及造佛像的好处、利益，思维其圆满功德，从而生起欢喜心、敬信心、利他心。在正式施工过程中断除烟酒和闲聊吵闹等内外干扰，共同创造一种清净祥和的气氛。另外，佛教内部传统中的造像与世间普通塑像相比，有些特殊的规定，这也是造佛像者需要了解的。比如在木制的佛像中绝不可以使用钉子，因为缘起不好，而且钉子容易生锈，应该用榫卯结构和胶水，不易腐烂。

第四，对制造不如法的圣像，应尽力进行修理或改造。在开始修改之前要依仪轨请诸圣者离开圣像，然后再进行修改。直至修改到如法，再依法开光，请圣入住。另外，《优婆塞戒经》中提到：不应造作半身佛像。若有形像身不具足，当密覆藏劝人令治，治已具足，然后显示。

如法造像会得到三宝加持。当然，在做到如法的同时，造像者如再具备深厚的佛学素养和精湛的技艺，所造之像定会给人一种如亲见真佛的感受。那就锦上添花，更上层楼了！


综上所述，如法制造佛菩萨圣像，功德利益难以衡量。在此，深切希望每一位造像者都能感念诸佛菩萨救度众生的无尽慈悲，从我做起，大家联起手来，互相劝勉，从此杜绝佛像制造领域一切不如法的现象！

最后，为令我们的福乐绵延增长，愿我们的技艺日臻完善，愿我们的行为更加无暇，愿我们的内心也如尊贵的佛菩萨圣像那样清净庄严！  

                                                                                                                                   恭敬三宝  你我同行

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尔时世尊入三摩地。名一切如来金刚安像三昧。从三昧起。说彼塑画雕造庄严一切佛。及诸贤圣之众。安像庆赞仪轨之法。欲造佛像。先得了知十种法则阿阇梨。复须善知佛身一切圆满之相。及停分大小之量。于息灾增益等。真言印法仪轨之事皆悉明了。然得于彼寺舍殿塔之内造诸尊像。若所造佛像仪相阙少。不得安像庆赞。若仪相不圆。令彼众生现世未来得大苦怖。是故一心求造圆满。
                                                                       ————《佛说一切如来安像三昧仪轨经》