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在寺院里,听到两个念佛很精进的常住居士聊天:
一个年轻居士问:“老菩萨,这几天没见你,你干什么去了,怎么没来念佛?”
老居士说:“哎呀,别提了,差点往生了!”
年轻居士说:“哪能啊,您身体这么好,我们都往生了,您也往生不了。”
老居士说:“哪里啊,病倒了,差点往生了。幸亏女婿和医院主治大夫是同学,抢救及时才治好了,才没往生。要不这次就往生了!”
由此可见,就不明教理之居士的心态来看,往生极乐世界是最烂的选择。虽然他也理性的知道,人都要死,如果不死最好了,但如果实在要死,实在没办法了,就只好去极乐世界。在他的内心深处往生净土是最可怕的事情,往生是极不好很无奈的事,最好还是继续活着当人。对他们来说,长生是第一志愿,往生是最后的选择。这就是基于对死亡的恐惧。
我们在此世间一切的恐惧都源自对死亡的恐惧,所有的人,无论他承认与否,都必然对此怀有直觉,从面对危险时的不安全感,到怕墓地、怕尸体的心理,每个人不难体察自己意识深处盘踞的对死亡的畏惧。古今中外不少哲人都曾指出:死亡恐惧是人类普遍存在的、永恒的、基本的焦虑。
如同一些老居士,也念佛精进,也发愿求生净土,如果你跟她说:“祝您老人家健康长寿!”她就:“谢谢师父,托师父的福,谢谢师父!”如果说:“祝您老人家早日往生!”她心里就咯噔一下:“师父怎么这样说呢?”就害怕了,甚至会着急:“师父,是不是看出什么了?我今年是不是会有事?看出来跟我说,别瞒我!”
连修行人都怕死,何况世间人呢?
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依本人看,这些称不上是修行人,实在是被误导了的可怜悯者。
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