真情佛种-----上

觉心明了

真情佛种是佛学禅所独有的名词，不属于其它的宗教门户。了解到真情佛种这个名词出现的地方比较多，一般都是从六祖法宝坛经开始的。在那里面有五祖说给六祖的一个偈语：有情来下种，因地果还生；无情即无种，无种亦无生。这个偈语中所说的内容，就是真情佛种。虽然有不少多事人，咬文嚼字的解释这首偈语，终究不得其本来真意。五祖在这里告诉了后学佛子们一个真理：如果你想学佛，学好佛，并且希望在将来成就佛果，就必须有一颗真种子落地。否则，即使千辛万苦受过，也将一事无成。这个真理，自五祖弘忍大师口中说出，可以指导后学者步入正途。可是，尘障飞扬使世人迷失真性，不识其本来真义，只作是话听说之后就罢了。具体的应该怎么做，极少有人问津。这样一来，反而少了许多佛子成就佛果。

现在说起真情佛种，是根据先天一气来的。从觉见醒悟方面还不见先天一气，只好另说一义了。有“先天气，后天气；得之者，常似醉”的说法。在这里，我们就引用这几句话。当然，说这几句话的人，有他自己的意思。具体如何，不是我想知道和过问的事情。不过，我想说的事情，要通过这几句话来说明一下。也就是说，这几句话只是现在说要说的内容的参照物。正如祖师以手指指月，从中觉悟到真谛方才是禅。有人会问“是什么禅？”不问也可以知道：“此禅秘密，其真意如人饮水冷暖自知”在这里不作多说。

“先天气，后天气”如果细致的区分，在运用上有两义。其一，为物质，以先后天之名划分了物质基础和物质精华。其二，为物质与运用，即所有的物质和使用物质的动力。物质和物质是不同的，一斤棉花有一大堆，一斤铁只那么一块，一斤金子的体就更小了。相反的，一斤空气的体积又远远大出了一斤棉花。这个现象说明了一个问题，虽然都是物，质量上决对不同。一斤空气和一斤金子之间的差距有多大？同样是一斤，内含已经是天壤之分了。在人体而言，二十四株祖气和三百六十株正气相结合，才会形成三百八十四株元气。这个数目是人体处于健旺的鼎盛时期的数目，正好是一斤之数。能够拥有这个数字的时间不多，可以说少之又少。历代修为人，都十分重视它，想方设法的想使用这段时间，使用这个机。原因很简单，这一段是人生的鼎盛时期，也是物质最充足的时候。

在这个时候，利用自己的灵机、悟性、诚信和师传方法，可以把充足的物质凝炼、压缩，从中提取出精华来。在修为过程中，把这个精华称之为“一阳之气”、“一阳之机”。所以称为“一阳之机”，是在凝炼即将成功，“一阳之气”即将成熟出现的时候，会有一些现象出现。比如说“眉前掣电”“虚室生白”等内容。这里所说的“眉前掣电”是在打坐的时候达到静极状态时，两眉中间眼前突然闪亮，好似打了个电闪一样。在这个时候不要害怕，电闪不是什么坏事情，只是你本人凝炼到一定程度时的表相。在人体之后的脊椎处有一脉，从底椎上通到头顶，转至额前，名为督脉，也称之为阳脉，是一身阳脉的统领，阳气循行的主航道。在人体之前的正中间有一脉，从头面到下丹田小腹海底，名为任脉，也称之为阴脉，是一身阴脉的统领，阴气循行的主航道。阴阳两脉相通之时，好似天地之间阴阳二气相磨时一样有火花电闪出现。眼前眉间的印堂部位，正是二气交接处的核心，所以时机成熟之时会在那里出现电闪。

至于“虚空生白”是两个内容的，其一在内说的是神室，其二在外说的是坐室。神室生白是因为体内物质充足，调炼之后的精华可以作为神的物质基础了。所以，神室中会出现虚白光明的状态。出现状态的时候，会神识明捷，感觉灵敏和智慧似涌泉一般出现。在这个时候，许多平时看不清楚的事物一下就看清楚了；许多想不明白的事情，一下就完全明白了。在内在出现这些现象的同时，因为你的身体已经具备了精华，要打破阴晦包裹的。许多人都会有一种感觉，周围的环境包裹着自己。即使空气也形成了压力，对自己形成挤压。当人状态好的时候，通过自身运动还可以调解，缓解这种压力。只要状态不好，会感觉这种压力很重，很厉害。虽然它看不见，摸不到，可是能把人压垮、摧毁。修为人通过凝炼物质，取到其中的精华就不一样了，在精华的作用下，一下冲破那种挤压的限制，打破了压力的封锁。所以，当即就会感觉到天大、地大、环境清朗，居室明亮起来。这时，你会感觉十分的轻松、自由，甚至感觉自己从此无拘无束了。内在的和外在的感觉合在一起出现，使人有了重生的感觉。

在“眉前掣电”和“虚空生白”出现的时候，也代表着机和火候。做为修为人要及时行动，不可以太早也不可以过迟。过去修为的贤圣多次提及到此处，几乎都是惧畏如虎，一说再说的十分小心、慎重。事实上也不用太过紧张，掌握其中规律，也没有特殊的地方。当第一次电闪现象出现的时候，只是一个机，修为人还不可以动，否则就像种的瓜一样摘的早了是不熟的。虽然看似有了瓜的收获，但是不会有真正瓜的享受。如果弄不好，会彻底毁去，从而白忙一场的。当第二次电闪出现的时候，火候已经充足，可以依照师传方法取而用之，从而，人体有了一个明显的改变，修为人迈进到了一个新的阶段了。经过了这一关，人也不白活一场，修为也有大的希望，可以预期将来的证果了。当第三次电闪现象出现的时候，火候就已经有些老了。这个时候，已炼采炼归纳的就是成功者了，否则，再进行采练归纳就已经来不及了，已经积累起来的物质一定流失掉。那么，在修为上功败于垂成，就是一个失败者要重新开始从头修为了。

当修为突破一关之时，就是已经具备了人体盛极时物质精华，从而完成了修为的最初基础，这个基础，在道家称之为丹，在佛家称之为池田。这时的一阳之气，就是三百八十四株元气的总和。也就是说其虽然只是一，却是等于三百八十四这个所有的。在这里，还要铲除一个误解，就是：一阳之气出现，原来的三把八十四株元气就被用光了。有这种看法和认识的人，根本不懂自己，也不明白天地自然。