中品下生佛说观无量寿佛经讲记---道源法师

悟佛知见

中品下生观

                               
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中品下生者，若有善男子、善女人，孝养父母，行世仁慈。此人命欲终时，遇善知识，为其广说，阿弥陀佛，国土乐事，亦说法藏比丘，四十八愿。闻此事已，寻即命终。譬如壮士，屈伸臂顷，即生西方极乐世界。经七日已，遇观世音及大势至，闻法欢喜，得须陀洹；过一小劫，成阿罗汉。是名中品下生者。

　　‘中品下生者，若有善男子善女人，孝养父母，’这是人世间的孝子孝女。‘行世仁慈’做些社会上的慈善事业，这就是社会上的慈善家。但是他没有闻到佛法，只是个世间的善人，他有善根，而是前生前世种了善根。‘此人命欲终时，遇善知识，’这就证明他有善根，他若是没有善根，临命终时，怎么会遇到善知识？那善知识，就给他‘广说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿。’给他说西方极乐世界怎么样怎么样的快乐，又说西方极乐世界的那尊阿弥陀佛，他的因地叫做法藏比丘，那法藏比丘在世自在王佛前发了四十八愿，把这些都讲给他听。我们做课诵时，唱诵佛偈‘四十八愿度众生’，就是根据这一句。‘闻此事已，寻即命终。’这个社会上的孝子善人，临命终的时候，遇到善知识，给他开示念佛法门，他一听到，就命终了。‘譬如壮士屈伸臂顷，即生西方极乐世界。’壮士就是会武艺的人，他的手臂一屈一伸，比寻常人来得快。这即是说很短的时间，就生到西方极乐世界了。这里经文上有个疑问，这中品下生的人，怎么阿弥陀佛没有来接他呢？这是一定有来接的。怎么知道呢？因为中品上生、中品中生，佛都是来接的，不过随从眷属只是比丘来接，菩萨没有来。再一个理由，怎么知道中品下生佛有来接呢？因为下三品还要遣化佛化菩萨来接，所以这个地方一定有佛来接，不接他自己不会去的。若是自己会生去的，那就是前面修观想念佛的行人，他自己观想成功，莲华开了，自己坐到莲华里面去，莲华再合起来，即生西方。自己有这种工夫可以去，那是修观想念佛三昧的人，三昧修成功才可以去，不来迎亦可以去，其他的众生，都得要佛来接。那么，这个地方没有佛来接引，乃是经文略掉了。依著中品上生、中品中生，佛还是来接的。‘经七日已’他生到西方极乐去了，经过七天以后，莲华才开。这个地方没有说坐莲华来，亦没有说莲华开，这都是经文略掉了。‘遇观世音及大势至，’莲华开了以后，他的根性比中品上生和中品中生还差，他没有看见阿弥陀佛，只遇到观世音和大势至，给他说法。‘闻法欢喜，得须陀洹。’闻法即生欢喜心，证得须陀洹初果。‘过一小劫，成阿罗汉。’经过了一个小劫，成阿罗汉，这得果的时间，比中品中生又多了半劫。‘是名中品下生者。’

　　是名中辈生想，名第十五观。

　　这中辈往生的三品中，前二品－－中品上生、中品中生，全是持戒，不过上中品之持戒，少有不同而已。中品下生为世间善人，这三种人，通通都是不作恶，须记住这个大要。

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永光

壶说八道篇之一
         这段时间由于索某吉还是索达某的会集、篡改汉传天台宗立宗之本的《妙法莲华经》闹得沸沸扬扬，有汉传的义辩也有索粉的歪理……
       没信仰的朋友和我说：“叶，你这么折腾，碍你淡疼？”还有那执理废事的所谓佛教徒说：“永念，你分别了啊……”还有索粉们和我说：“这是出家法师的问题，你一个在家人就别参和了，你一业障凡夫，怎能懂得‘文殊菩萨’化身的索大师（佛）的密意，小心堕地狱啊……”云云
       再此鄙人向第一类人说“哪怕我不是佛教徒，也不是一名佛学者，但只要是一位有良知，有道德，有爱国主义情操的中国公民都会跳起来，因为这是在破坏中国汉地的古老文化，中国汉地的文化最起码是属于中国汉族人民的！不知道您是否汉人，但，我肯定是！……”
        回答第二类人“若以护持如来正法都能说成分别、妄想的话，那佛陀为何会说出就是九十六外道？为何还会宣说出十二部经典？历代祖师大德为何皆作大狮子吼而破邪显正？……明知破如来正法而不言再而沉默者，应该可以为之见闻随喜不？还是就是佛说的狮子身上虫不？鄙人才疏学浅的，还请大德赐教噢……”
        回答第三类人“印祖云执理而废事，非愚则狂也……若连所执之理尚不正，那就是更愚更狂不？……为君子者尚懂尊重古德，况佛子乎？怎能狂至篡改、会集千余年历代祖师大德公认之经典？是说汉传的历代祖师大德不如及您这位‘索菩萨’不？
        尚不说天台三祖智者为释迦牟尼佛再来，就近代天台宗之谛闲公、倓虚公、显光公等，又有哪位不及您？那天台宗或是汉传诸宗的法师要改您‘索宗’之经典并说您宗之不如法，不知您或您的粉会如何？又若您改之姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译的《妙法莲华经》，万一不能入诸佛知见，而令后人学之，不升反堕，慧命受损，这责任谁担？谁又能当？如果您敢说我圆寂后舌头不化，或是我‘索菩萨’会集的经典火烧不坏啥的，那就另当别说了，若真如此，那定是众生之福啊……
       而 “不说四众过”，这个好像佛在经典上说是不能说或者不能呵斥四众破戒之过，是说破戒之事噢，而不是说不能说其破见之过或是破见之失啊，对吧？……”若破见而行，请问还是佛子吗？还能算是四众吗？别动不动就拿堕地狱来瞎忽悠人啊！起码佛没有说护持正法会堕地狱啊，对吧？
        “索菩萨之粉吉祥（法鉴），末学愚痴，只懂得去护持正法，所以就再三的啰嗦一下哈（莫见怪了）。
        若为正信佛子者，定会像印祖所言视一切众生为菩萨，唯我一人是凡夫之心恭敬众生，方乃报众生洪恩之一二，但若汉传法师去篡改会集‘索宗’之经典，或是无理而取闹称‘索宗’经典不行拉，‘’索宗‘历代祖师也不行拉，或是说索的水平真的好平庸的话，估计那些在家铁杆粉丝也不会这么淡定而跳起来作其所谓的‘狮子吼’不？甚至有极大的可能做出极端事情来不？
         将心比心便好，祖坟被挖之事，侵犯的可不仅仅是一小部分人的事情喔，而是大众之家事啊，甚至连那一班一直高举着‘事不关己高高挂起’旗帜的老好人的邻居们，不仅会站出来，而且还会捋起袖子来说几句公道话或是摆个龙门阵啥的，呵呵，不是因为他们有多么的公证，而是因为他们没有‘索菩萨’的神通，不知道什么时候自家的祖坟也被人家堂而皇之的刨啊……
        刨人家祖坟，本来就是非常的不道德啊，但有时候别人不知道的话，刨了也就刨了是吧。盗墓发财的土夫子，不就是这样吗？但是‘您’、‘老人家’、‘大德’、‘世界名人’、‘新一代龙树’、‘说法第一人’、‘文殊菩萨化身’、‘汉传救星’‘八宗祖师’、‘国外净某老人接班人’的索大佛啊，事情都让人发现了，也就不要摆出‘刨别人祖坟有理’的‘我任性，我喜欢’的态度了。强词夺理，起码也有理来给您夺啊，别整个‘哥我刨你们祖坟是你们祖上积德啊，我要不是受国外教主之托，我才懒得挖你们的祖坟，挖你们祖坟还是为你们好，不信的话，我就和你们说说我的道理。’
         鄙人可能水平问题吧，怎么末学会理解为‘我是文殊菩萨化身，我智慧第一，我学因明已成精，谁怕谁？乌龟都会怕我这大铁锤’呢？……。         后来‘索大佛’您发现原来在‘菩萨您’心目中汉传的这只‘’乌龟‘’，竟然是一头神圣的龙龟，而且不畏惧您那大铁锤的时候，才稍微的又说了声：“我想帮你们，是你们不接受，当然如果你们还想我帮你的话，我还是会帮你的。”的不知所谓是忏悔还是道歉的话语……这又不知是不是鄙人文化低还是业报神重的原因，我怎么又听起来像是说“你们不喜欢我挖你们的祖坟，我就不挖，但是我挖你们的祖坟确实是为你们好的，等哪天你们明白了我‘索大菩萨’的密意之后，再礼请我，我还是义不容辞的挖你们的祖坟，这就是我对你们的慈悲啊，因为你们糊涂了千余年，那个不是你们家的祖坟，我才是……”
        哈哈，挺逗的啊……“您”可以当我是一位中国的国民，也可以当我是一个学者或是一个小学生，也可以当我是一名在家小小的汉传在家弟子，这都不重要。重要的是：‘索大菩萨’、‘某空教主’，我们汉传有人！网址：http://www.rufuzhai.com
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永光

【壶说八道】谈死灰复燃的附佛外道之“小鬼教”
** 近十余年来在佛教内部出现了民国以前的附佛外道邪说“婴灵说”  ，使之在大江南北大开混乱之门。究其原因就是随着经济日益发展，性开放和国家计划生育的结果，堕胎严重而应运而生成为了一个偌大的经济市场，一些心怀不轨之徒就借着佛教慈悲之旗帜和行人之愧疚感组成了一个畸形的超度小鬼门。让世人生活在梦魇之中，还胡说成什么死去之婴灵在地狱道或是饿鬼道如何的痛苦而形成了极大的怨气，又是如何如何的报复父母，还说什么婴灵会长大，男婴灵会报复母亲、女婴灵会报复父亲……
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**当代高僧、普陀山俊生老和尚亲书“以心印心、正法眼藏”

**        爱令佛教徒心生恐惧心怀小鬼，而退失皈依三宝之心。为何此说呢？因《观无量寿经》上云：是心是佛，是心作佛。现在却成了是心是婴灵，是心作婴灵。实属悲哀至极是也……

**        稍微有些佛教常识的人都知道，有情众生（除极恶或极善除外）去世（顺死或横死），都经过四十九天以内的中阴身，随着业报投生各道，哪怕是堕饿鬼道或是地狱道，都因其历劫业力所感，而身相有异。那怎么还有婴灵之说呢？哪怕有，也就在中阴身的四十九天以内，何来婴灵长大之说？更没有婴灵长大报复父母之说。那是不是可以堕胎呢？当然，堕胎属于杀生，既是杀生就会有被杀的果报，但绝不会是他们三言两语报仇之说，而我们如何去超度呢？那就是行菩萨六度万行，护持三宝，护持如来正法，念佛持咒，用以功德诚心回向我们的冤亲债主便可。

**        佛教是理性的，是令众生破迷开悟的，是积极的慈悲济世。绝对不是无底线的加上各种胡说八道的各种枷锁，令大家都生活在邪说梦魇当中。

**        大家，清醒吧！可能末学说出这么些真话，会得罪到那些以超度婴灵为市场营生之人，但我还是说，而且要明说，让大家清醒些，让大家走出邪说的死胡同里。想起中国佛教协会副会长静波大和尚的一句话“不怕坏人嚣张，就怕好人沉默！”

**        各位大神、大湿们，请你们慈悲吧，不要总是用各种谎言来迷惑大家，古老的佛教，已经经受不住太多的标新立异了！

**        君子爱财（名），取之有道，当然这是和君子说的，小人就除外了……

**      “敢于说真话”，这就是我们如福斋的宗风！
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悟佛知见

南无阿弥陀佛

礼敬诸佛

                               
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