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[学佛交流] 眼前的世界到底是什么

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发表于 2016-9-24 10:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 国和 于 2016-9-28 12:23 编辑

                                
眼前的世界到底是什么

      如果跟您说,眼前的一切所有都只是心里幻起的物相,肯定会受到质疑甚至反对,甚至有人说你这是断灭空见。那么我们就用目前我们认知,科学地分析一下,那到底是什么?
      我们接触这个世界,看要靠眼睛,听要靠耳朵,闻靠鼻子,尝要靠舌头,感觉要靠身体,思考问题要靠意识。自然而然,以这些器官感受到的境界我们自然就认为是客观而真实的绝对存在。
      以眼为例,没有人否认,眼睛是一个摄取器官。假定我们把眼前的苹果为客观的存在,依据现有的知识结构,知道物体在眼球作用下,将物相投影在视网膜上,再由视神经将这个物相的信息传递到大脑,这个信息传递的介质是生物电信号。这些信息在中枢经过一系列的处理,于是就现出了物体的样貌。
      看看,这里有多少漏洞或想当然,缺少科学精神,或者说一个冠以科学的迷信而已。
      具体分析,眼睛就是和外界的交接点,但眼睛不是显象器官,而是摄取外像的器官,也就是说,最后我们所谓看到的,并不是直接由眼睛看到的外像。
      为什么呢?这个物像到了视网膜,物体已经成了倒立缩小的影像了,也就是说,人从外境摄取了一个倒立缩小的像,然后的传输,大脑处理等等,最后的产物,才是我们实际“看到”的像, “看到”这个词,实在很勉强,因为,这个影像至少不是用眼睛显现的,因为眼睛仅仅摄取了一个倒立缩小的像而已,却没有显像的功能。
      这个从视网膜成的像转换成电信号,传输至大脑,经大脑的处理,将处理结果转化为我们的认为是实际存在的东西,这个东西的实质到底是什么?可能是其实的存在吗?说是大脑处理的产物才合理吧?其他耳鼻舌身意都类似,可以自己推理,比如我们摸到东西有触觉,但触觉也是大脑处理过的电信号而已。
      依次类推到一切物,山河大地,草木丛林,无边无际的宇宙,乃至我们自身的各器官,乃至于大脑的物理存在,无不是处理过的电信号在大脑处理过的产物,这过程有点像电影,3D电影的逼真度越来越高了,更接近于真实的VR体验越来越逼近我们的生活状态,也就是越来越像真的了。
      大脑处理后又是怎么显像的呢?当前的科学没告诉我们。如果大脑也是大脑处理过的电信号显的像,那大脑到底是什么呢?在物理世界已经无解了,其实,以上所有一切,都是心的作用,所以,山河大地,草木丛林等等都是我心中所现物,这个心不简单,佛法说一切唯心造。关于心,以后再慢慢探讨。
      佛在金刚经里告诉我们,凡所有相,皆是虚妄!
      又云:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
      这才是真科学。
发表于 2016-9-24 10:39 | 显示全部楼层
用原子,粒子,说一切皆是浮云。

这包括眼睛,电脑,身体,世界。

补充内容 (2016-9-24 10:40):
五蕴不了,再怎么说也只是了解,是透不过去。被被四大假身所缚。
 楼主| 发表于 2016-9-24 11:24 | 显示全部楼层
可以推导出我们眼前的一切都是心的产物!

点评

是谁的心的产物  详情 回复 发表于 2016-9-25 23:19
发表于 2016-9-24 12:15 | 显示全部楼层
      眼前的世界就是世界!仍然世界。不会变为牛屎,或狗屎等。因为在《金刚经》中:须菩提,于意云何,恒河中所有沙,佛说是沙不。如是,世尊,如来说是沙。
发表于 2016-9-24 12:15 | 显示全部楼层
      眼前的世界就是世界!仍然世界。不会变为牛屎,或狗屎等。因为在《金刚经》中:须菩提,于意云何,恒河中所有沙,佛说是沙不。如是,世尊,如来说是沙。
发表于 2016-9-24 12:15 | 显示全部楼层
      眼前的世界就是世界!仍然世界。不会变为牛屎,或狗屎等。因为在《金刚经》中:须菩提,于意云何,恒河中所有沙,佛说是沙不。如是,世尊,如来说是沙。
 楼主| 发表于 2016-9-24 12:56 | 显示全部楼层
做人是幸运的,能感得相对较好的世界!下世去西方,那又是另一个世界了。
 楼主| 发表于 2016-9-24 12:57 | 显示全部楼层
做人是幸运的,能感得相对较好的世界!下世去西方,那又是另一个世界了。
发表于 2016-9-24 17:21 | 显示全部楼层
随众生心   应所知量     <<楞严经>>

就说这个娑婆世界    呈现在蜜蜂心中的   绝对不同于呈现在人心中的

凡所有相  皆是虚妄   

若见诸相非相    即见如来

发表于 2016-9-24 17:25 | 显示全部楼层
经教法跟论教法也各有不同。
经教法时常使用“惯用语”,也会涉及到概念法的范畴,
所以佛陀也使用“我”、“你”、“比库”、“人”、“有情”等概念。
论教法则直接将世俗所普遍接受的人事物赤裸裸地分析成究竟法,
即纯粹是无常、缘生、有为、无我的名色法。
在论教法里面,没有所谓的佛陀、比库、在家人、出家人,没有所谓的男人、女人。

发表于 2016-9-24 17:26 | 显示全部楼层
在经教法中,佛陀会说:“诸比库,应以慈俱之心遍满一切有情生类而住。”
但是,如果用论教法的方式来表达就很容易混乱。
因为依论教法,没有所谓的比库,也没有所谓的有情,这句话将变成:“诸名色啊,应以慈俱之心遍满一切名色而住。”这样就会造成表达与理解上的混乱。
论教法就好像化学,把所有物质分析到最基本的单位,此时已没有所谓的物体、形状,连时间和空间都不存在。

点评

比丘与名色比丘更精确,名色就是众生。这样好理解。  详情 回复 发表于 2016-9-25 07:52
经教和论教就是般若和唯识 。般若的世界是不可得无所有毕竟空。唯识的世界是万法唯识。  详情 回复 发表于 2016-9-25 07:42
发表于 2016-9-24 17:28 | 显示全部楼层
摘自欣玛德尊者   <<清净之道讲记>>

补充内容 (2016-9-24 17:38):
<<清净道论讲记>>

补充内容 (2016-9-24 17:52):
阿弥陀佛   是   玛欣德尊者
发表于 2016-9-24 17:33 | 显示全部楼层
大家知道   从道理上知道    第一义是怎么个情况
我们这个时代的人   有比较好的物理学上认知 (跟古代相比)
这让我们更容易理解   

但大家还没有亲证到     所以不能身心自在解脱
这一点好像论坛上的师兄们都是有自知之明的

有些师兄   一见别人 讨论这些  
上来就给人扣断灭空见什么的   
那些人的思维方式真是让人难以理解

点评

你没看出楼主持断灭见吗?这是扣帽子?是他自带的,不是别人给的  详情 回复 发表于 2016-9-26 10:53
更没有人会因为第一义的空性 而去混乱现实虚妄世界的戒律  详情 回复 发表于 2016-9-24 17:35
发表于 2016-9-24 17:35 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-24 17:33
大家知道   从道理上知道    第一义是怎么个情况
我们这个时代的人   有比较好的物理学上认知 (跟古代相比 ...

更没有人会因为第一义的空性  
而去混乱现实虚妄世界的戒律

点评

因为 我们所持的律是为了防护,防护是为了无后悔,无后悔是为了愉悦,愉悦是为了喜,喜是为了轻安,轻安是为了乐,乐是为了定,定是为了如实地知见,如实地知见是为了厌离(nibbidà),厌离是为了离贪,离贪是为了解脱,解脱是  详情 回复 发表于 2016-9-24 17:38
发表于 2016-9-24 17:38 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-24 17:35
更没有人会因为第一义的空性  
而去混乱现实虚妄世界的戒律

因为
我们所持的律是为了防护,防护是为了无后悔,无后悔是为了愉悦,愉悦是为了喜,喜是为了轻安,轻安是为了乐,乐是为了定,定是为了如实地知见,如实地知见是为了厌离(nibbidà),厌离是为了离贪,离贪是为了解脱,解脱是为了解脱知见,解脱知见是为了无执取的般涅槃。


欣玛德尊者   <<清净道论讲记>>

补充内容 (2016-9-24 17:53):
阿弥陀佛   是玛欣德尊者
发表于 2016-9-25 04:55 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-24 17:33
大家知道   从道理上知道    第一义是怎么个情况
我们这个时代的人   有比较好的物理学上认知 (跟古代相比 ...
有些师兄   一见别人 讨论这些  
上来就给人扣断灭空见什么的   

哪里就“有些师兄”了!这事儿还用捂着吗?
从头到尾不就“灭除邪恶”一个人独角戏。
 楼主| 发表于 2016-9-25 07:17 | 显示全部楼层
请大仙去指点一下另一个帖子,请多指教!
 楼主| 发表于 2016-9-25 07:26 | 显示全部楼层
请大仙去指点一下另一个帖子,请多指教!
发表于 2016-9-25 07:42 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-24 17:26
在经教法中,佛陀会说:“诸比库,应以慈俱之心遍满一切有情生类而住。”
但是,如果用论教法的方式来表达就很 ...

经教和论教就是般若和唯识 。般若的世界是不可得无所有毕竟空。唯识的世界是万法唯识。
发表于 2016-9-25 07:52 | 显示全部楼层
妙寂O 发表于 2016-9-24 17:26
在经教法中,佛陀会说:“诸比库,应以慈俱之心遍满一切有情生类而住。”
但是,如果用论教法的方式来表达就很 ...

比丘与名色比丘更精确,名色就是众生。这样好理解。
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