净慧长老：以身作则搞好道风建设 2016-09-12 邢台大开元寺

狗嚎狼啖地狱

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以身作则搞好道风建设

(2011年1月24日养息香）

**这次禅七本来五个七就结束了，因为看到常住班首执事，还有佛学院的老师，平常都很忙，加上禅堂狭小，没有能够参加这次禅七，经过寺务领导小组商议，决定加打一个禅七，来成就那些平时忙于工作的人，给大家一个进堂专修的机会。这本身就是柏林禅寺进一步落实道风建设的一个重要举措，为了以身作则地落实道风建设，大和尚历年来多次闭关专修，这次更是请假半年闭关专修，专在己躬大事上用功夫，想要得到一个答案，想要得到一个结果。正是在大和尚以身作则的垂范下，决定加打一个禅七，来成就各位平常无暇进堂的人的道业。

**我想经过一系列的努力，沿着这样一个方向发展下去，柏林禅寺的道风建设一定会有一个新的气象，新的起色，真正把柏林禅寺千年古刹的形象，真正把赵州门风发挥光大，我想这次在海和尚的垂范引领下，将会是一个新的转折点。我看到常住的各位法师和佛学院的各位老师，都非常有信心，都来加入到道风建设的行列，都以身作则搞好道风建设，这正是一个僧团安僧办道、弘法利生的基本任务。看到今天晚上这样济济一堂，大家威仪整肃，信心百倍，这本身就是一种非常好的气象。抓好禅堂这支香就是道风建设的根本，是佛教的根本，也是寺院的根本，如果各位能真正认识到它的重要意义，我想从庚寅年腊月二十一日开始，应该是柏林禅寺道风建设重上一个台阶的起点。希望我们寺院2011年的总结当中，能写上这一条，记上这一笔，并且从这一天开始，把它作为一个常抓不懈的头等重要的工作。这就是十方善信捐款建设柏林禅寺的希望所在，也应该是政府落实宗教信仰自由政策的目的所在，希望我们各位深刻地体会这一层的意义。

**中国佛教协会第六届全国代表会议的工作报告中强调的五个建设，包括信仰建设、道风建设、人才建设、制度建设和组织建设。这五个建设全面概括了一个丛林的管理工作，用佛教界传统的话来说，就是“安僧办道，弘法利生”。要安僧必须组织建设和制度建设，办道的第一要务无疑就是道风建设，要弘法必须要人才建设，没有安僧办道的基础，没有弘法的人才，就无法落实利益众生这件大事。我们平常忙于事务，忙于教学，都是在围绕这五大建设服务，但是其不足之处就是我们只说不做，只是叫别人做，自己参与不够。我们必须一定是会做某件事，才有发话权去叫别人做，如果自己不做却叫别人做，自己不打坐却叫别人去打坐，自己不办道却叫别人办道，这种脱离实际的作风对于丛林的五大建设也好，安僧办道弘法利生也好，只能起“促退”的作用，不能起"促进"的作用。自古有言，“言教不如身教，身教重于言教”。这就是榜样的作用，我们自己不能作榜样，焉能使受教育的人真正从教育者身上看到信心和力量呢？信心和力量来自于一个人的修学上的造诣，来自于一个人的解行一致，来自于一个人的垂范作用。大和尚也是深深感到僧团道风建设的力度不够，才下这么大的决心去闭关专修，我们现在要挽回道风建设松弛的负面影响，只有从头开始，急起直追还为时未晚。如果我们忽视了道风建设，对信仰建设的淡化没有引起足够的重视，长此以往，我们的前途和明天将是不堪设想的。

**在座的诸位中有从柏林禅寺最艰苦的时候一路走来的人，回想二十年前，回想十五年前，回想十年前，我们经历的是什么？过的日子是什么？柏林禅寺的样子是什么？回想起来应该是历历在目，我们千万不要忘记柏林禅寺艰苦的过去，千万不要忘记佛教在文革浩劫中的创伤，一定不要忘记过去的教难和法难。教难和法难不是没有重复的可能。教难法难的重复，就是从僧团道风建设的不整、管理制度的不严、弘法利生的不力、自觉性的不强开始的。任何事物要腐朽烂掉，都是从自身开始，自身如果健康，即使遇到一些挫败，我也有防御和抵抗的力量，还会有免疫力。如果自身腐朽腐烂了，外面只要有一点点不利于佛教发展的风吹草动，我们这个教团就会立即土崩瓦解。

**老和尚不是危言耸听，我是在奉劝各位一定要有忧患意识，一定要有危机感。路要靠我们自己走，自己走不好，完全有可能被挤出这条路，被关在清平盛世的大门之外。我们每个人的脑子都要保持清醒，时刻看到自身健康健全的重要性，这是僧团发展和佛教发扬光大的最根本因素。柏林禅寺在二十年前，在十五年前，或者说是十年前，绝对不是现在这个样子，那个时候很辛苦，那个时候大家很团结，那个时候大家都很精进，那个时候大家还有一些感动，那个时候还会有些惊喜，那个时候还有一些希望和期盼，像那样一些喜人的局面，随着柏林禅寺的发展，随着柏林禅寺的影响的提升，随着寺院生活的逐步好转，那些惊喜和感动，那些期盼和向道的心一天天地在淡化，这是很恐怖和可怕的。我作为一个老人，如果再不提醒各位，再不觉醒，全国佛教的形势会很好，柏林寺的形势会很糟，大家一定要牢牢记住这句话。

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**（节选自《净慧禅话•柏林禅话》）

                               
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