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[法师开示] 【佛经导读】《地藏经》导读之四—定生无间地狱之大罪 原创 2016-08-22 行愿法师

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发表于 2016-8-23 12:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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佛经导读】《地藏经》导读之四——定生无间地狱之大罪原创 2016-08-22 行愿法师 [url=]行愿法师[/url]


                                                                            14:59                      《地藏经》导读之四—行愿法师             来自行愿法师                        

南無本师释迦牟尼佛(三称)


                               
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   《地藏经》中有种种地狱名称:八热地狱,充满大火,铜床铁柱;最下层是阿鼻地狱。作极重恶业的,死后不耽搁时间,立刻堕入地狱中;地狱受苦没无间断,故名无间地狱。地藏菩萨来五浊恶世度众生,以大愿力救度最苦恼的地狱众生。
那么,如何才能使人不堕恶道与地狱?造什么罪会堕地狱?堕最苦的无间地狱(阿鼻地狱)?依佛法说,作善有善果,作恶有恶果,作重的恶业则堕地狱。作了地狱恶业,是不是一定要堕地狱呢?有了堕地狱的恶业,来生不一定堕地狱。若有善功德因缘胜过恶业,还是上升人天,但地狱恶业还在。若造极重的恶业,一犯即堕。


                               
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有关堕落无间地狱的极重恶业,经中说到二类:
一、十一种恶业。《十轮经》卷三说:“造五无间及近五无间四根本罪,并谤正法,疑三宝等二种人。… …于此十一罪中,随造一种,身坏命殁,无余间隔,定生无间大地狱中”。此十一种重罪,分五无间,四根本戒,及谤正法与疑三宝──三类。
    1、五无间罪:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧,作此五种一
种,必堕大无间地狱中。后三种,是佛法中特说的重罪。
    2、四根本戒:杀、盗、淫、妄四根本戒中,以杀独觉为杀罪的最重。以盗三宝物为最重,凡属于佛、法、僧的东西,为大众发心供养,若盗取是最重罪。淫戒,以淫阿罗汉比丘尼为最重。对已证阿罗汉之比丘尼,强迫奸淫她,必堕无间地狱。妄戒,以不实语,挑拨僧团是非,使僧团分裂为最重罪。世间一切功德,清净解脱、了生死、修菩萨行成佛,皆从三宝来。此四重罪,皆破坏三宝,令三宝不清净,损害最大。如出家众犯此四根本戒即逐出僧团,如断树根,不复发芽。在家或出家,如犯了近无间的根本重罪,一犯即堕落,不通忏悔
     3、谤正法与疑三宝谤正法若外道而谤正法,因他不懂佛法,胡说八道,如蛇吞青蛙,猫吃耗子,虽有罪但不犯重。若修学佛法的出家弟子,在佛法中自毁正法,如狮子身中虫,自食狮子肉,罪过就大了。我们信佛学佛,不应毁谤佛法。一般法师居士都不会存心毁谤,但也可能谤了而不自知。有下列情况:
(1)佛法有声闻、缘觉,菩萨乘(大乘),若修学声闻乘,赞叹声闻乘,而说大乘非佛说,即是谤法。(2)若学大乘而呵斥小乘,认为不应该学,也同属谤法罪。(3)若人只重持戒而废定、慧,或重定而废戒、慧,或重慧而废戒、定,有所偏废,劝人不要学都是谤法。
总之,只学一种修行法门而轻慢其它,认为不应学,学了没用都是谤法。有些法师,不读三藏经典,自持一宗一派,四处宣扬,重一法门而轻视其它法门。若只一法门就够了,何以佛陀要说八万四千法门?
疑三宝佛法僧三宝是佛弟子的皈依处,皈依三宝受净戒,不论出家在家,若于三宝外还信其它外道鬼神,神佛不分,疑与佛同等,或胜于佛;见外道典籍,赞为胜于三藏十二部;皈依外道邪众,对佛教出家僧众无信心,这些与佛法不相应都属于疑三宝。
杀人、偷盗不一定堕地狱,若犯以上十一种之一,必堕无间地狱中。


                               
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二、十恶轮:如《十轮经》卷四说:“于十恶轮,或随其一,或具成就,先所修集一切善根,摧坏毁灭……命终定生无间地狱”。轮,是摧坏义。能破坏一切功德善根,所以叫恶轮。十恶轮即十种恶事,犯一种,或俱犯,向来所修之功德,全被破坏无余,故名为十恶轮。十恶轮是:谤阿兰若,谤于别乘(分三种),瞋害比丘(分两种),侵夺清净僧物回与破戒者,毁害法师,侵夺僧物,毁寺逐僧。
1、谤阿兰若:出家人于此寂静处修清净梵行,名阿兰若比丘。佛说比丘有三种:一修定者,指勤修止观,真实用功,以达断妄成圣的目的。二读诵研究者,如研究阅读大藏经等。三为僧团作事者,建寺、安僧、做监院、知客等福事。三种之中,以阿兰若比丘专修定慧,求了生死得解脱微要。若有人毁谤阿兰若比丘,是十恶轮之一。因为对真正修行求了生死的,不但不应障碍,而且应予成就。如加以诽毁,障碍修行,等于破坏佛教行人的最大目的。
2、谤于别乘:佛法有三乘,声闻乘、独觉乘、菩萨乘,修声闻乘者谤独觉、菩萨乘;修独觉乘者谤声闻、菩萨乘;修菩萨乘者谤独觉、声闻乘,这都是毁谤正法,为十恶轮之三种。
3、瞋害比丘有两种:瞋害有学有德有修行的比丘,如辱骂他、殴打他,或想方法使他失去自由,加以种种迫害。对破戒比丘,看不起他、恨他、逼害他,认为根本不像出家人,不值得尊重。认为迫害有德比丘是造罪,瞋害破戒比丘没关系。不知破戒比丘还在僧团中没被取消出家资格,瞋害了还是恶业。
4、侵夺清净僧物回与破戒比丘:有些坏比丘拉拢恶势力护法帮忙,争夺寺庙财物等,实在是造罪。
5、毁害法师:对于弘传佛陀正法的讲经法师,加以种种毁害,为重罪。
6、侵夺僧物:夺取出家人的财物,侵占庙产办学,也是无间重罪。每一寺院,是民众信仰中心,必须清净庄严。
7、毁寺逐僧:毁寺院,驱赶出家,这是最重的恶业。
这七类共十恶轮,随便作任何一种,罪皆极重,一定堕落无间地狱。只要不作这类恶业,就不堕无间地狱了。
我们学习《地藏经》,诵地藏菩萨名号,一定要深信地藏菩萨的真实功德,诚祈地藏菩萨加被,自己与家人身心安康,一切众生吉祥!加被一切亡故的亲友,脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道,往生善道。最后,祈愿佛法僧三宝加被,世界和平,国泰民安!
   
       释行愿 2016.8.21


                               
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回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心;
尽此一报生,同生安乐国。
                                                            
未完,待续

                               
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