家里施食问题

我本微微

pingjing6 发表于 2016-8-22 03:28
我也请教了, 回复如下:
乱说，它们吃你的，喝你的，凭什么生气？它们只会报恩，你记住，因缘果报是铁律 ...

不知师兄请教的是在家居士还是出家人。

如果是出家人，不知道是禅宗还是净土宗。

如果是禅宗，可能会比较偏于不那么注重事相，但净土宗应该不会。

一般地说，法师们的解释都是：理不碍事，以般若空性的智慧来行这一切事，就是修慧，是真修行，否则是修福。所以，有般若智慧，也并不妨碍你烧香磕头施食。

补充内容 (2016-8-22 20:16):
反而是促进你早得智慧、成就福慧的好方法。

zarah

我本微微 发表于 2016-8-22 19:54
这个也不一定是幽默，可能就是他觉得这样说别人更会坚持每天做，就这么说。

其实本来鬼神生气与不生气 ...

威灵仙

我本微微 发表于 2016-8-22 19:54
这个也不一定是幽默，可能就是他觉得这样说别人更会坚持每天做，就这么说。

其实本来鬼神生气与不生气 ...

慧律法师那种说法，多少是依据师承或民俗的经验之谈，不会是仅仅为了幽默而作的的创意发挥。在南方，农历七月是鬼月，一般家庭与商号多会祭鬼，但却有个流传不算很广的说法，就是：要祭鬼，一定每年鬼月都不能落掉，如果没把握，宁可打头里就不祭。

所谓“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”民间祭鬼，特别与祖先不相干的鬼，基本是当成“小人”在对待的，甚至有点付流氓保护费的意思在。汉传寺院的施食鬼神，在态度上难免受到这类民俗观的影响，再加上历来都有放焰口时僧俗人等遭鬼神嬲触的传闻，自然形成一种中断施食或施食轻率，易遭鬼神报复的印象出来。

威灵仙

莲花开了吗 发表于 2016-8-22 15:16
不会生气，他们感激还来不及呢，如果你不做了，他们会很遗憾，但不会生气的。施食是培养舍的慈悲心，坚持 ...

哗！你祭奠的鬼神简直比 fairy tale 里的还善良纯洁呀！

我本微微

威灵仙 发表于 2016-8-23 04:01
慧律法师那种说法，多少是依据师承或民俗的经验之谈，不会是仅仅为了幽默而作的的创意发挥。在南方，农历 ...

师兄说得很有道理。

这个回复比那个捏土丸子的可要认真而且靠谱多了。

wucy

pingjing6 发表于 2016-8-22 04:44
这个色身虽假, 在世间法上还要维持, 还要吃饭睡觉, 才能以假修真, 出离世间。

快快离相。     

wucy

我本微微 发表于 2016-8-22 18:32
师兄好，施食最好每天做，这是肯定的。做一天不做一天，那算什么呢？所以我查了一下，雨天不施食的说法， ...

其实雨天施舍功德最大。把雨用变食真言变成甘露。细算功德。简直是，不可估计

在路上12345

不要忘了我们学佛的根本目的，我们学佛的目的是脱离六道轮回，是成菩萨，成阿罗汉，成佛。佛在经中之王大乘本生心地观经观心品第十中说:‘善男子！三界中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观心者究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷五果从大地生，如是心法生世、出世、善恶五趣、有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。’如虚空心、如猿猴心、无内无外无中间心，即三界之地，离此无菩提心，也无身口意三密的修行。"法无定法，修心为要。

pingjing6

在路上12345 发表于 2016-8-23 07:36
不要忘了我们学佛的根本目的，我们学佛的目的是脱离六道轮回，是成菩萨，成阿罗汉，成佛。佛在经中之王大乘 ...

法无定法，修心为要。
持咒参禅修定修慧, 就是实践之技术了。
谢谢分享。

pingjing6

在路上12345 发表于 2016-8-23 07:36
不要忘了我们学佛的根本目的，我们学佛的目的是脱离六道轮回，是成菩萨，成阿罗汉，成佛。佛在经中之王大乘 ...

那些超度成功者, 为何症状是缓解, 而不是消除?

在路上12345

pingjing6 发表于 2016-8-23 10:47
那些超度成功者, 为何症状是缓解, 而不是消除?

超度，是建立在因缘果报基础上的，转一篇文章，希望对你有用。
佛教超度死者的真正原理及注意事项
《正信的佛教》 作者：圣严法师

编者按：再过两天是清明节，这一天有很多习俗，当然仍以祭奠已故亲人为主。说起祭奠亡故亲人，往往又与佛教超度亡魂紧密相连。佛教宣讲三世因果、六道轮回，生前造什么业，往往决定死后投生去处。如此看来，一个人投生于何处主要由自己决定。但为何有诵经超度之说？对于已故之人，诵经超度对他们有多大帮助？又如亡故千百年的祖先，若后世儿孙诵经回向给他们，对他们有什么意义？超度最好是在什么时间进行？超度最好的方法是什么？超度工作的主体又是谁？

所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思。（
佛教是相信超度作用的，不过，超度的功用也有一定的限度，超度只是一种次要的力量，而不是主要的力量。所以修善的主要时间是在各人的生前，若在死后由活人超度死人，虽以修善的功德回向给死人，《地藏经》中说死人也仅得到七分之一的利益，其余的六分乃属活人所得。
同时，正信的佛教对于超度的方式，跟民间习俗的信仰也颇有出入。所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗着家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有着超度的功能，乃是借着超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。
因此，正信的佛教超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡者的家属，若能在亡者临终之际将亡者心爱的东西供奉三宝、施舍贫穷，并且使得亡者明白代他作了如此的功德，那对亡者的死后有着很大的帮助。那是由于一念的善业感应以及临终之际的心境安慰，所以他的业识也将感生善处。这是物以类聚的原理，不能说是迷信。若于亡者死后，儿女家属以恳切虔敬之心斋僧布施、作大善业，以其殷勤的孝心也可感应亡者的超生，但此已经不如在亡者未死之前所作的受用大了。唯其孝心至诚，如地藏救母那样的发大悲愿，愿为救母而生生世世救度苦海众生，凭这伟大的愿力尚可感通亡者，减少乃至灭除亡者的罪业，这不是无理的迷信，而是由于大孝心及大愿心的感通，使得超度者的心力愿力化入感通了被超度者的业力，乃至彼此连通一气，所以能够超度。
所以，在正信的佛教，死人的家属若要荐拔亡者，乃是供养三宝及布施贫穷，并不一定要求僧尼诵经。僧尼接受布施供养，仅为斋供者祝愿而已；因僧尼诵经是日常的恒课，诵经是一种修持，也是为求明白修持的方法，目的不是超度亡者。施主供僧的功德，是由于成就了僧尼的修持生活而来，不是由于计工折价的诵经而来。佛教中虽有指示以诵经来超度亡者，那是希望各人亲自诵经，万一自己不会诵经或以为自己诵得太少，才请出家人代诵。其实僧尼是为佛法的住世及化世而设，不是专为超度亡灵而设。诵经的功德是由于信仰佛法并修持佛法而来，所以并不限于僧尼才可诵经，更不是一定要在人死之后才来诵经。
再说，超度的期限最好是在死了七七四十九日之前。因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人死后立即上生六欲天，定业深的人死后立即上生禅定天，罪业特别重的人死后立即堕地狱，至于一般的人死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟再决定轮回的去向。在这期间，如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成生于善道如人间天上之因缘的成熟。过了四十九日之后，已经随着亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。
不过也有例外，如果是枉死或者死得凄惨，由于怨结不解，他们纵然已经化生鬼道，还会在人间作祟，这就是通常传闻的“闹鬼”。这样的情形，需要诵经超度（向其说法使其知所去处），佛力引荐往生善道。佛教通常称鬼道众生为“饿生”或“饿鬼”，所以往往用密法的咒力加持，变食施食的焰口及蒙山，对于平安鬼类的作祟有特别显著的效验，这种功能的佛事，对于其他的宗教──神教而言，他们简直没有办法。
当然以上是就佛教本身的立场而说，事实上，向来请僧尼做佛事的中国人未必就是佛教徒，甚至是不折不扣的儒者。如近人唐君毅先生，他是著名的新儒学者，但他母亲去世之后，仍到香港的寺院中做佛事，并把灵位供在佛寺中，他因自叹他的哲学在这一方面用不上力，所以仍抱着“祀如在”的儒家观念，寻求“慎终追远”的安慰。像这样的例子可谓极多，如要他们完全照着佛教的观念来做恐怕不易，所以这是中国佛教必须求一解决途径的一大课题。

在路上12345

pingjing6 发表于 2016-8-23 10:47
那些超度成功者, 为何症状是缓解, 而不是消除?

你女儿的状况如何？听说师兄们好像在广德寺为她做了法事，没有什么效果？

pingjing6

在路上12345 发表于 2016-8-23 11:22
你女儿的状况如何？听说师兄们好像在广德寺为她做了法事，没有什么效果？

非常感谢师兄们的努力。
前晚我有梦。其中一个是, 一头白猪比大白鹅稍大, 在地上左右滚动, 她的一群小白猪比茄子大, 跟着猪妈妈跑, 要吃奶。但愿这是吉祥预兆。
后来是别的动物下水, 现记不清这个梦了。据说下水也是消业?

pingjing6

有的症状开始缓解, 如倒地抽搐等。我也在努力, 不敢松劲, 任务还很艰巨。

wzancyp

如果你想在家里施食的话 我还是介意你联系一下我 308159023

在路上12345

pingjing6 发表于 2016-8-23 11:37
有的症状开始缓解, 如倒地抽搐等。我也在努力, 不敢松劲, 任务还很艰巨。

恩，不要报怨，以慈悲心来化解。以你的善行来解你们俩的业，也确实是一个可行的办法。

在路上12345

威灵仙 发表于 2016-8-23 04:14
哗！你祭奠的鬼神简直比 fairy tale 里的还善良纯洁呀！

楼主家里有病人，你说点靠谱的。把你的大仙符捐个十张八张的出来。

pingjing6

在路上12345 发表于 2016-8-23 11:17
超度，是建立在因缘果报基础上的，转一篇文章，希望对你有用。
佛教超度死者的真正原理及注意事项
《正 ...

这篇很好, 非常感谢。
就是说, 鬼在人间作祟，人间只能做功德缓解他们的怨气, 不能超度到别的去处?

pingjing6

wzancyp 发表于 2016-8-23 11:49
如果你想在家里施食的话 我还是介意你联系一下我 308159023

谢谢。我现在火供, 以候到户外施食。

pingjing6

在路上12345 发表于 2016-8-23 11:52
恩，不要报怨，以慈悲心来化解。以你的善行来解你们俩的业，也确实是一个可行的办法。

作祟, 这第二个字怎么读? 仪规里有, 因不会读, 搜不到。
对, 不能抱怨。实践证明, 只能以慈悲心来化解。