批判世俗：形而上学的因果观

心经

对于因果报应，一般人都不陌生，但是很多人对因果报应的理解是形而上学的。

一 忽视因果发生的内在规律
从人的主观色彩出发，对与自己有矛盾的人，一旦遭遇不测，就说你看遭了报应了，一旦长时间还没有报应，就抱怨说，世界上哪有什么因果报应。还有的人经常用“祸害万万年，好人不长寿”，来否定因果报应。实际上，因果报应的发生，遵从事物发展的基本规律，量变与质变原理，并且横跨过去世，现世，未来世三世，从来不会以人的意志为转移的，也不带有任何感情色彩。

二 忽视因果的相续。常常说 ”按照因果报应，穷人以及遭遇灾难的人都是活该，因为前世做了恶；富人大官享受荣华富贵是应该的，前世造作了善业，据此得此因果报应是为富人大官的积阶级统治工具“，而实际上，穷人以及遭遇灾难人，固然是由于前世的不善业导致的，但是如果能够洗心革面，发心从善，由于因果相续的原因，未来世一样可以得到富贵，同时如果富人大官对待穷人以及遭遇困难人冷嘲热讽，无半点仁慈之心，由于因故相续，今世或者未来世将会得贫穷或者遭遇灾难的果报，如果富人大官对于穷人发大仁慈心，软言宽慰，亲手布施，由于因果相续，不但现世福报增长，未来世也还会得到富裕或者做大官的果报。富人享受荣华富贵，固然是前世善业导致，但是如果造作种种恶业，如贡高我慢，邪淫，贪得无厌，杀人扥等，今世或者未来世，由于因果相续，要为造作的恶业而承担恶果。因果报应没有任何感情色彩，绝不偏袒任何一方。

三 忽视因果的因缘。
认为既然一切都是因果报应，那就什么都不能作为了，因为一切都是因果的安排，据此得出，因果报应是极其消极的。实际上，因果报应离不开因缘，不同的因缘会导致不同的果报。改变因缘，因果也会相应的发生变化。比如，同样的一个恶人在有法律存在和没有法律存在的两种因缘下，做恶的程度会有所不同，所以加强法制建设，可以遏制罪恶，这不违因果报应，因为因缘改变，果报自然不同。
因此，当我们明明知道坏人要作恶，而通过阻断坏人作恶的因缘，使其不能为恶，属于积极作为，也是符合因果法则的。所以，因果报应并非只是消极的。


补充内容 (2016-8-3 15:00):
所以，因果报应并非是消极的。