心缘初起1 三元宗如是居开示！

觉心明了

法行的目的就是成佛，成佛的方法是在内的而不是在外的。这个道理浅显，也不是轻易可以由心的明白的，更是不容易醒悟震动灵魂。要行此法，必须要达到清净。比喻在自己身体之中要有个清净台，其台是得法成就的核心支柱。懂得这个法用的人，启动修为方法和动机，清净台就会自然而然的出现。

    在清净台周围，环绕着各位诸菩萨、声闻等，还有天龙八部前来听佛说法。此外还有初发心的比丘比丘尼，优婆塞、优婆夷等无量众生。在这里所说的清净台，就是个人心中所具备的道场，位置在此个之中。如果按照人体来说，就是黄庭、灵台附近，具体位置因人而异。诸位菩萨，说的是正行持，而且要慈悲为怀，没有误差的，中间不间断的内容。声闻，说的就是努力维持正行持，而且要慈悲为怀，没有误差的，中间不间断的内容。天龙八部，说的就是中间可以维护正道的力量，邪恶的立刻制止，正道正行支持精进。初发心的比丘比丘尼，优婆塞、优婆夷等，说的是五根六门    以及出入的念头。他们已经接近于法王，可以为法效力，可以与道长行的。

形成这个内在道场之后，不怕有起念的时候。一但起念，就要围绕着真佛作是念。真佛时刻存在于内，而且不断在说法，只是由于蒙蔽熏染意不相通。这个时候可以具备愿力，使真佛所说法方便演化。这样，就可以在红尘之中进行法学法修了。达到这个状态也不是容易的事情，必须明理之下产生智慧才可以。

    不要小看这个智慧，它不是世人所都能具备的，只有修为人精诚所至才能具备。这时候要明白自己是一个真正的修为人，按着修为人的标准要求自己（具体的内容见《修为人的标准》）另外可以发下大愿力：弟子某某一心修为，誓愿必成正果，正道行持，众生普利。愿真佛慈悲方便，开示初机，使弟子见性成佛。乃可为末世初进佛门求道众生，得正知见。不遭邪惑，不假多功，皆得无上道果。

    但能自发慈悲，能够有这个原理的人，就是如是心法之缘起了。我佛如来说法开示有三根之说，对于末世初入门者好似天书一般。但是，修行正路必须经过这些内容。