释大愿法师：弥陀要解讲记

德遵普贤

但是凡夫看不到。
　　　比方美国宇宙飞船登月，苏联宇宙飞船也登月，登月以后，看到月亮上就是荒漠。他就讲：“中国人讲月宫里有嫦娥，有吴刚，没看到。佛教里讲有月光遍照菩萨，没看到。”那我们是否就不用念月光遍照菩萨了？当然不是。月光遍照菩萨是存在，不过我们看不到。
　　　五台山文殊菩萨他在，我们看得到吗？是我们凡夫自己有局限性，自己把自己隔住了。浙江雁荡山有一万阿罗汉住在其中，谁去雁荡山看到了？是凡夫自己隔断了，天台山有五百阿罗汉游止其中，对不对？
　　　所以这是凡夫自己目前的这种局限性，他只是活在三维空间里，无法了解多维空间的境界。转轮王以十善法来教化众生。《无量寿经》中就说，莲花或是一由旬，乃至于百由旬千由旬，它是根据众生修行的境界不同，品位有高低，所以莲花有大小。
　　　按照《无量寿经》所说，生到极乐世界的人，其身体、容貌、受用是阿弥陀佛所加持，都是一样的，惟有莲花大小不同。因为莲花大小是依自己念佛功夫深浅不同而有大小不同。
　　　极乐世界一切的景观都是不生不灭的，唯独莲花是变化无常的。我们听闻净土法门，深信切愿、持名念佛，极乐世界的七宝莲池之中就生出一朵莲花，上面有自己的名字。我们在娑婆人间精进地念佛，极乐世界七宝莲池、八功德水之中的莲花就越来越有光泽，越来越璀璨，越来越大。我们如果另外又去修其他法门，对净土法门信心不够，这莲花就会枯萎。
　　　元朝中峰国师作《怀净土》诗说：“莲池无日不花开，四色光明映宝台。金臂遥伸垂念切，众生何事不思来。”阿弥陀佛常垂金手接引，凡夫众生到底有什么事情不愿求生呢？是因为愚痴无明，所以我们要深入学习，真信切愿。
　　　〔青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光。〕青色莲花叫优钵罗花，放青色光；黄色莲花叫拘勿头花，放黄色光；赤色名为钵头摩花，放红色光；白色名为芬陀利花，放白色光。
　　　从理上来说：莲花表自性清净，放光表自性本体寂而常照，所以叫放光明。
　　　极乐世界的人身体都有光明，莲花也有光明，光有无量色。
　　　《弥陀经》里浓缩略说四色：七宝莲池、八功德水也好，金沙布地、四边阶道也好，说楼阁、莲花、放光等等，这都是说什么？
　　　一方面是说极乐世界依报正报的庄严，另一方面也是说我们自己。念佛人清净念佛，心转变，身（地、水、火、风、空）五大也会同步转化，所以有些人说：“为什么我念佛很久，心都还难以清净呢？”
　　　一方面是我们真信切愿不够，另一方面是我们身体没有转化过来。身体就像一个漏雨的房子，一直没有转化，所以心要清净就有困难。我们要身心同时转化，身的转化是先从风大开始，我们念阿弥陀佛也是在转化风大。
　　　净土宗的十二祖彻悟禅师住在北京怀柔区红螺山资福寺，红螺资福寺念佛的那个调子（我不晓得大家有没有听过），最后那句是几句一转，最后一句的“陀佛”两个字没有念出声，这是一个转风大的方法。阿弥陀佛这个名号说起来功德无量无边，非常微妙，而且这个妙处单单从音声、从风大的转化上来说，这几个字的音节也是加持力不可思议。
　　　春秋时，中国有个很著名的弹古琴的音乐师叫师旷，他弹古琴弹到某一种音就能招到某一种动物来。比如他弹某一首曲子，这首曲子的音律音声就会跟白鹤产生一种共鸣，能把白鹤吸引过来，他边谈古琴，白鹤边在他周围翩翩起舞，围着他飞。
　　　他弹古琴还能把风雨招过来，他知道哪一种音能沟通到法界宇宙之中的能量，能祈风，哪一种音调能够祈雨。他只是世间的一个凡夫，仅熟能生巧，都能掌握宇宙不可思议的这种规律，某一种音声、某一种音节，就能沟通到某一种的能量，就能产生某一些的变化！何况是阿弥陀佛，多生累劫修行，无所不知，一切智、道种智、一切种智，圆满具足。
　　　所以他这种微妙的大智慧知道，我们念阿弥陀佛就能使我们的性德最容易显发出来，因为这种音节就能转化风大，这是以前没有透彻说出来的净土法门的一个妙处。你不需要刻意去转，只念阿弥陀佛，就最容易把我们自性的金矿挖出来，最容易把我们自性的性德开显出来。为什么呢？音声从哪里来？咒从哪里来？佛号从哪里来？
　　　诸佛菩萨入禅定，这禅定就有光明，光明以一定的频率存在，你把这一定韵律的频率记录下来就是咒。阿弥陀佛万德洪名也是如此，你念阿弥陀佛就产生一定的频率，就能把我们的风大自然转过来，把我们的性德自然挖掘出来。
　　　所以你看这里讲青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，一方面讲极乐世界的这种美妙：各种莲花，各种光明；另一方面其实是地水火风四大的转化，这些楼阁也是我们身体的转化，念佛精进自然能转化。风大转了就水大转，水大转就是成就八功德水，水大转就是水流说法，其声微妙都是说无常、苦、空，种种音声，然后再转火大。
　　　火大若没转过来，我们吃下去的食物，通过呼吸，从空气中摄取的这些精微物质、能量，所有能量百分之九十都浪费在打妄想去了，都提供给无明的马达去用、去运转了，而真正要维持我们生命需要的能量很少，所以要把火大转过来，火大转了，妄念就不起。
　　　因为凡夫众生火大没有转的话，就会一直起妄念；妄念多了就有欲望，欲望起来就把能量消耗掉，所以一直在生死轮回，一直在造恶业。而我们能依靠念阿弥陀佛把火大转过来，所有的能量都不会消耗掉，能让我们进一步转化这个身体。
　　　所以念佛的人身有光泽，念佛的人若真正精进，他会越来越相好庄严。因为火大转了，就进一步转地大（地大最难转）；更进一步就转空大，地、水、火、风、空，都能转。
　　　真正能转的人，他的血液都变为乳白色的浆。印度禅宗的二十四祖师子尊者，主动去偿报，国王把他的头砍掉（国王之前信外道，不信佛教），喷出来的是乳白色的浆，不是血，因为地大转了。
　　　此地四边阶道、楼阁，这些也都是在说身体的转化，