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宝陀讲寺讲经迎请引礼班遵循佛教丛林开大座传统迎请贤宗法师 贤宗法师在迎请中步入普门讲堂 贤宗法师作题为《解读<坛经>中的人间佛教思想》佛学专题讲座 讲座现场 讲座圆满结束全体起立回向
菩萨在线浙江讯 《坛经》是传世之经典，它将大乘佛法与儒、道思想及本土文化结合，演化成中国人自己的佛法，对中国佛教起到了巨大的变革意义，值得研究、学习和实践。
2016年6月4日下午，浙江省嘉兴市佛教协会会长、嘉兴市香海禅寺住持贤宗法师，应邀于宝陀讲寺普门讲堂作题为《解读<坛经>中的人间佛教思想》的佛学专题讲座，普陀山佛教协会咨议委副主席沈小扬居士，普陀山佛协副秘书长、办公室主任正进法师等出席，普陀山各寺院僧众、中国佛学院普陀山学院学生和随喜闻法的护法居士共300余人参加。
贤宗法师对《坛经》颇有见解，说它寓意深刻、字字珠玑，每每恭读均有所得，妙不可言。他研习至今，仍不敢言心融神会。愿将所得倾囊相授，唯时间紧迫，仅将《六祖坛经》的核心思想简明扼要的说之一二。
法师条理清楚，将所得分三个部分为众讲解，一是自信自度的解脱观，二是顿悟成佛的修行观，三是即心即佛。
所谓自信自度，即是内心清净，安住当下，调整好心态，把自己所做的事情转化成喜乐，在自我修行中，按佛陀教诲，修行转化，使心性、自性光明，并保持在人生的成长工作生活中，真正践行人间佛教思想。
在顿悟成佛的修行观中，法师提出六祖慧能禅法的最大特点就是顿悟成佛，建立在真心和妄心基础上，一念真心，真心对待，当下即成，转染成净，因为“本来无一物”，又“何处惹尘埃”，尘埃即为痛苦烦恼和自我执著痴迷。神秀与慧能之结论其实是相辅相成的，一个是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，而另一个是“本来无一物，何处惹尘埃”，是由渐悟到顿悟。
即心是佛，即心即佛，通过学修般若禅法，最终达到佛性空性，是圆满的般若实相，当下成就，一念即佛心，即是佛，当下即观世音，无尽的悲愍慈业即涌现，破我执，破人我法执，证无生法忍，将这种高妙难思的般若妙趣运用到社会现实人生中，以这种生活方式禅修，提升生命质量，超越自我，最终成就自我，利己及人。
法师劝诫在座诸佛子，学佛目的不是解脱世间，而是同《心经》所言，要“观”要“照”。要观照，才能了悟“照见五蕴皆空”，即悟空性。何其同自性？本来清净，跟佛教修证果位相应，证入空性，般若十相，大圆镜智，修行学人通过不断观照、提升和转化改变自己，最后超越自己的自我束缚，而得入解脱门，进解脱道，成就自己。
贤宗法师说法口若悬河、舌绽莲花、佛理深刻、发人深省，讲座获得圆满成功。（文：信理 图：昌其）
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（文编：妙甜 责任编辑：杨帆）
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发表于 2016-6-6 19:59
