自力和他力都能往生西方极乐世界吗？ 善源居士

极乐之风

问：学佛有没有自力和他力的区别，自力和他力都能往生西方极乐世界吗？  


    善源居士：这些事情对于一个学者来说可能需要深究的，但是对于一个没有办法出离生死的人没有必要深究，为什么呢？不可能出离生死的人，只有释伽牟尼佛的教导才能使我们得救。释加牟尼佛已明确的告诉我们，除了阿弥陀佛的本愿和净土法门没有第二条路。阿弥陀佛的本愿就是弥陀的本愿，弥陀的本愿就是念佛。我们只要念佛就能往生西方净土。做为凡夫，不应该去考虑到底是自力还是他力，只应知道以弥陀本愿的力量念佛就能往生西方净土。除了这以外还要考虑别的，反而让别人认为净土宗的念佛，是互相学习，互相争论，其实不是，是急救之法。阿弥陀佛的本愿是个急救之法，为什么他是个急救之法呢？十方恒河沙无量诸佛出世了无量无数次，但是还有很多的众生流转於生死之中。诸佛如来都有他的方便誓愿，都有他的威德跟神力利益众生，而只有法藏比丘以他的最真实的慈悲心，建立了超世的宏愿，他说：“我建超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉”。他建立了一个必需是每一个众生都能得救最急速的教法，也就是使每一个众生都能得到真实利益的教法,他的四十八愿就体现了这个,前面的种种愿，都是为了说明他给众生建立非常完善、非常美丽、非常幸福、非常快乐的一个归宿。也就是把我们这颗无明心给他一个去向，而能使我们到达的就是弥陀的本愿。弥陀的本愿就是“若不生者，不取正觉。”以什么方法往生？就是乃至十念，就是以念佛而往生。这个念佛从哪里来的呢？很清楚，后面讲“若不生者，不取正觉”，从他的成佛，做为我们念佛，而使我们达成往生，从愿文里就显示佛力救度之事。

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