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[佛经摘录] 佛经中描述的各类魔(二):《佛说毗奈耶经》

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发表于 2016-6-2 20:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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          《佛说毗奈耶经》:        【……欲出门时一心诵咒。若有散乱。其时一切毗那夜迦鬼神等作念设计。令其咒师心乱使法不成。即以化作异色花异香。令其咒师心动爱乐。不应欢爱。呵而舍去。心常诵念本咒神等。行住坐卧不得废忘。

       世尊此人常被毗那夜迦随身觅便。若不依法即作障难。依法顺行无能得便。我等执金刚执持神杵。常为卫护早成法验。非法不顺我等舍离。诸魔毗那夜迦神等所持。或风入身。多怀嗔心起悭贪痴。若不治之乃至致死。
若后生悔依法顺行。亦能降伏诸魔恶鬼毗那夜迦等。佛告如是如是如汝所言。无有虚说。如此应顺咒法成就。】

      ——  持咒者出门时如果心散乱,那么一切恶魔鬼神就会千方百计地设计、陷害你(心想,怎么样能让这位修行者后退、放弃修行,或者走岔路……?)。他们会幻化出种种事来迷惑你。

      …… 如果不依法,金刚神就不护卫你、离开你,恶魔鬼神就会得便,或者操纵你,或者风进身体,增长贪嗔痴等,如果不对治的话,乃至于能导致修行者死亡(自己放纵,再不修行、念诵,可能触犯很多事,就玩完了)。


 楼主| 发表于 2016-6-2 20:36 | 显示全部楼层
大梵天王问了一些问题,这些大家应该很常见      
    【尔时大梵天王。承佛威神而白佛言。世尊我常观见诵持法门求成就者。
何为气力衰弱多饶眠睡。
不吃饮食身首劣弱。
懈怠懒惰被病所恼。
多生嗔恚耽著色欲。
于自观处生非法想。
贪无厌足常怀疑心。
已获微妙秘密之法而不顺行。广求余咒互相谈说问答是非。复作是言何人等辈持咒得验。何咒能成。谁复愿满。何方何地诵持成验。世尊何为如是之人空度时节。
次复有人。苦求学行如是等咒法。暂时精进后生退心。毁佛净戒为僧知事。我见思念恶业。不应行事而强自作。不应食者而复食之。……】


 楼主| 发表于 2016-6-2 20:38 | 显示全部楼层
        【尔时世尊告梵天言。谛听谛听善思念之。大梵当知。若人欲求学持咒。未能深心发大菩提。于大乘中犹怀疑惑。受咒法本不从师受。文字句杂乱常见闻读诵微妙秘密者。而无所知。不依时节诵咒作法。其咒法坛法元未明解。此人何等。喻从母胎生而无两目。转执即暗行于非法。咒中方法一不知解。以著无明颠倒我故。发愚痴言。谓称其智明解诸法。大梵若此咒师。作此咒法作是念时。有毗那夜迦名金刚奋迅。即随此人为作留难。令身不安咒法不成。】

 楼主| 发表于 2016-6-2 20:44 | 显示全部楼层
      【大梵若其咒师洗浴身时。不依法则结印诵咒。不念本神不洒散水。有毗那夜迦名同须。便即被损害。
       若咒师但被毗那夜迦障损害者。气力衰弱多饶眠睡作法想起疑惑心。懈怠不勤病苦所恼。何以故。但由咒师不专心故。多求无厌不修行故。大梵若如是者。作何等法应能除灭。……
       若咒所持之法犹未具解。无菩提心不敬福田。不知毗那夜迦。辄作大法诵咒供养。复有诸人自未入坛。未供养阿阇梨未受印法。转更教他此秘密法。作如是言。其咒有如是神力等。如是鬼神当用此法。缚治呼唤发遣。及教造坛诸地印等。令其禁问。汝若如是即笑即哭。咒神复有如是使者。大梵此辈诸人以无知故。作其教师虽读文字。未解义理幽妙法门轨仪。发趣教说。余人作此法。如是之人。复有毗那夜迦名曰利吒横罗之所执持。多生灾难心不暂定。大梵若有如是障难。应复须入莲华法坛会中。于阿阇梨所受灌顶法能如是者。毗那夜迦方得除遣。】




      —— 被作障的人,气力衰弱、懒惰……  
         又有的不懂法,没有菩提心,不知道恶魔鬼神等事,   自己没学好 没供养法师,不知道方法,还传授给别人。……
 楼主| 发表于 2016-6-3 19:20 | 显示全部楼层
【 复次地神。有毗那夜迦名勤勇者顶。若见咒师意欲精进成就咒法。遂被发生进退之心。延度时日令身不安。意望其山某处作法好。因此被恼即懒不勤。复向余人问某处所。他或答言彼是好处。少有难事。更增疑虑两心不定退失本心。何相知有此障难。若咒师等虽诵咒法。眠寐之中于其梦中。若见男子等身手割损。谈说罪愆之语。或见塔庙神当雕落毁坏。或见严好之者而不得入。当知即是被毗那夜迦作其障难。忽若见此诸恶相时。不意发退纵逸身心。若欲遣除涂坛供养。以好香花果味饮食。安于坛内。复取一新瓶满盛水。著于中心。用前洗浴咒咒香水瓶一千八遍。用此水沐浴身体。即成护身。方能除散毗那夜迦等。】
 楼主| 发表于 2016-6-5 16:02 | 显示全部楼层
  【复次地神有毗那夜迦。亦名金刚奋迅。令其咒师气力衰弱。闻其咒声则生厌患。头痛。恒怀疑虑常随本性。设有他劝反起嗔怒。贡高我慢纵逸自在。不存尊卑轻毁一切。……
      复有毗那夜迦名金刚橛。令人失心迷乱本性。或使人于拔等之中。应念者令生异念。曾往所作相现于前。状似鬼魅之所执持。而无识性。诵咒多少则起异想。当尔之时咒神远离梦见恶征。若欲净除如是障难者。须发大愿起菩萨心誓弘救物。一日一夜如法至心空腹持斋。并受净戒。诵前佛顶咒不限遍数。以五色缕结其咒索。更咒七遍用系左臂。若作此法方能得除恶毗那夜迦等。…… 】
 楼主| 发表于 2016-7-31 10:41 | 显示全部楼层
    【若有散乱。其时一切毗那夜迦鬼神等作念设计。令其咒师心乱使法不成。】
发表于 2016-10-20 19:49 | 显示全部楼层
发表于 2016-10-20 23:05 | 显示全部楼层

你用般若中道一名发的那些帖子,禁言时都给屏蔽的对不对?
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