因放生而抓的动物有一半以上的动物因放生而丧失生命,大家想一想,我们是放生,还是在杀生?这样的放生是修功德还是在造地狱业?不听经,不明理,有时劳民伤财还造业,你说我们冤不冤枉? 经上说“印经功德无量无边”,我们本地也经常印经,可他们印的有些经添加个人的见解太多,还印很多现在那些名实不相符的“大德”的书籍与光碟,他们只是为了修功德,连他们自己都不看,发出去没人看,如同废纸;有人看了,增加邪知邪见。由此可见,不听经,不明道理,太可怕了。 地藏菩萨常住幽冥法界,是告诉我们要放低姿态,虽修学的是大乘佛法,可连小乘的基础都还没有。要时时警觉自己不可傲慢,多听良师益友劝导。 努力学习《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》,打好“孝亲尊师”的基础,再向地藏菩萨一样发大心。 修学不能躐等,只有长时间听经,把生活中的人、事、物都弄清楚、弄明白了,才会老实、听话依教奉行! 《地藏经》是修学大乘的基础,如果不从心地起修,最后绝对一无所成,无论我们如何发愤用功,依旧出不了六道轮回,我们所修的无非是有漏的福报而已。 在中国大乘表法是以四大菩萨,第一位就是地藏菩萨。从地藏菩萨再发展出来是观世音菩萨,大慈大悲。地藏是孝敬。今天佛法为什么这么衰?修学的人为什么不能有像过去那一种显著的成就?大家把根忘掉了,不孝、不敬。我们不读《地藏经》、不听讲记,不知道佛对我们是如何的慈悲爱护,听了之后才知道,佛对我们的关怀超过父母,真的是念念都不忘,入般涅槃之前还把这桩事情付托给地藏菩萨。 我们每天要反省、要检点,把自己的过失找出来,天天改过,天天自省。我们真正想修学,一定要从心地上下功夫,对一切众生决定没有恶意,我们才能够保住人身,念佛求生净土才有指望。这桩事情虽然说难,但是人人可以做得到。我们是凡夫,契入的条件就是老师,没有老师,我们自己会走很多弯路、很辛苦!我们有幸遇到老法师,遇到净土释疑网的老师们给我们安排好了课程,只要我们对老师有信心,依教奉行,坚定信愿,今生定能成就! 感恩共修平台的各位老师辛勤的付出! 感恩老法师辛勤的教导! 感恩本师释迦牟尼佛! 感恩阿弥陀佛! 惭愧弟子b00757顶礼敬呈 2015-10-20 三年研读,大失所望;接触佛教,如贫得宝 阿弥陀佛! 诸位同修,这是我的第一篇修学报告。 首先要说明我为什么学佛。我研究生读的是马哲,教科书上说,哲学是一切世间学问的根本和基础,是世界观、人生观、价值观的学问,而马哲是古今中外最正确的哲学。但三年研读,大失所望。后来,因缘际会,我接触到了佛教。如贫人得宝,大喜过望。 去年刚接触佛教那会儿,像刘姥姥进了大观园,在网站上杂七、杂八什么都看,又好高骛远,专看大部头经典,还惦记着打坐,希望亲自验证佛菩萨的存在。 接触到正信的佛教,是通过三个缘:一个是某居士出资拍的《了凡四训》,一个是某居士发起的净宗道场,一个是某居士的“圣贤教育,改变命运”,他们都是师从净空老法师的。再看了些老法师的讲法,以及平生一些事迹,发现老法师的讲法最契合我的根性。 之后,我决定师从上净下空老法师,一念求生净土。后来发现了佛陀教育共修系统,这个时候感觉才真正开始学佛。 学佛,首先要明了“佛”的真正内涵。“佛”是“佛陀”简称,是觉者,且是究竟圆满的大觉者、是大智慧者。 其次,要明了“佛教”的含义。“佛教”,是佛陀,对众生开示的如何破迷开悟、离苦得乐,从而转凡成圣的,系统的、究竟圆满的教导。最初释伽牟尼佛住世弘法时期,就是这种教育。 经过像法时期人们经常顶礼膜拜,渐渐与崇拜神、仙家的信仰相似。 到了末法时期,出家、在家佛陀弟子自己都有些迷失。 今天的佛刹竟然成了世间人观光游玩、娱乐散心的地方,佛门圣地,喧嚣嬉闹,更公然有烤野鸡的,真是可悲! 再次,要明了学佛学什么?释迦牟尼佛为我们表法:在为王子之时,学习世间各种学问,追求真理,发现人生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会等诸苦本质,决定寻找解决这些苦难的正道,毅然舍弃世间人追逐的富贵荣华、娇妻美妾等,遍访名家,学一切善法,包括当时的四禅八定,以及苦行法,勤修苦学十二年,对六道轮回之现象都清楚看见,但不知轮回从何而来,不知如何跳出这个循环,最后行中道,在树下打坐入定,发誓不悟正觉,不离此座,放下过去十二年所学,放下法执,睹明星而悟道。从此三衣一钵,日中一食,树下一宿,随缘教化,应机说法,义务教学49年,比孔子、老子、耶稣还要难得。 我们学佛就是起心动念、一切心行都向佛陀看齐。 最后,要明了怎么学佛: 一者,要先打基础有次第。修好世间法是出世间法的基础,修好小乘佛法是大乘佛法成就的基础。 二者,修戒、定、慧三无漏学。首先要持戒,诸恶莫作,众善奉行。克制私欲,淡化我执,把擅于攀援的心,安在佛号上,自净其意,然后才会生出真正的慈悲与智慧。 三者,要身体力行。佛法是不可思议的,不是通过思维、谈论就能真正明了的。这是佛教区别于一切西方那些纯思辨的哲学、和沦为空谈的玄学的地方。 学佛要真正将佛陀的教导,落实到生活、工作、待人处事接物中,在一切境缘中历事练心。六祖说,“佛法在世间,不离世间觉”。 我们业障深重,须要随缘消旧业,遇到任何境缘,作还债了业想,不起贪恋或怨恨的心念,欢喜承受,不再造生死轮回的业。若作业,就作三净业,一心求生净土。 末法时代,净土成就。净土是难信易行法门。我还是老实听话,专修净土稳当些。 祈请净空老法师久住世间,弘扬正法! 恭祝诸位同修六时吉祥! 阿弥陀佛 末学敬谦(a01909) 顶礼敬呈 2015.10.22
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