是善男子善女人等。善神皆來擁護。如來亦常護念。~大般若波羅蜜多經卷

深入经藏

大般若波羅蜜多經卷第四百二十七
第二分攝受品第二十九之一

復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。是善男子善女人等。常為三千大千世界四大天王及天帝釋。堪忍界主大梵天王。淨居天等。天龍藥叉阿素洛等。并餘善神皆來擁護。不令一切災橫侵惱。如法所求無不滿足。



東西南北四維上下殑伽沙等諸佛世界。一切如來應正等覺亦常護念是善男子善女人等。令惡漸滅善法轉增。謂令增長布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。以無所得為方便故。亦令增長內空觀乃至無性自性空觀。以無所得為方便故。亦令增長四念住廣說乃至十八佛不共法。以無所得為方便故。亦令增長一切三摩地門及一切陀羅尼門。以無所得為方便故。亦令增長一切智及道相智一切相智。以無所得為方便故。


憍尸迦。是善男子善女人等。由此因緣言詞威肅。聞皆敬受稱量談說語無謬亂。善知恩報堅事善友。不為慳嫉忿恨覆惱諂誑矯等之所隱蔽。


憍尸迦。是善男子善女人等。自能離斷生命。亦勸他離斷生命。無倒稱揚離斷生命法。歡喜讚歎離斷生命者。乃至自能離邪見。亦勸他離邪見。無倒稱揚離邪見法。歡喜讚歎離邪見者。自能行布施波羅蜜多。亦勸他行布施波羅蜜多。無倒稱揚行布施波羅蜜多法。歡喜讚歎行布施波羅蜜多者。乃至自能行般若波羅蜜多。亦勸他行般若波羅蜜多。無倒稱揚行般若波羅蜜多法。歡喜讚歎行般若波羅蜜多者。自能行內空。亦勸他行內空。無倒稱揚行內空法。歡喜讚歎行內空者。乃至自能行無性自性空。亦勸他行無性自性空。無倒稱揚行無性自性空法。歡喜讚歎行無性自性空者。自能修一切三摩地門。亦勸他修一切三摩地門。無倒稱揚修一切三摩地門法。歡喜讚歎修一切三摩地門者。自能修一切陀羅尼門。亦勸他修一切陀羅尼門。無倒稱揚修一切陀羅尼門法。歡喜讚歎修一切陀羅尼門者。自能修四靜慮。亦勸他修四靜慮。無倒稱揚修四靜慮法。歡喜讚歎修四靜慮者。自能修四無量。亦勸他修四無量。無倒稱揚修四無量法。歡喜讚歎修四無量者。自能修四無色定。亦勸他修四無色定。無倒稱揚修四無色定法。歡喜讚歎修四無色定者。自能修四念住。亦勸他修四念住。無倒稱揚修四念住法。歡喜讚歎修四念住者。乃至自能修八聖道支。亦勸他修八聖道支。無倒稱揚修八聖道支法。歡喜讚歎修八聖道支者。自能修三解脫門。亦勸他修三解脫門。無倒稱揚修三解脫門法。歡喜讚歎修三解脫門者。自能修八解脫。亦勸他修八解脫。無倒稱揚修八解脫法。歡喜讚歎修八解脫者。自能順逆入九次第定。亦勸他順逆入九次第定。無倒稱揚順逆入九次第定法。歡喜讚歎順逆入九次第定者。自能修佛十力。亦勸他修佛十力。無倒稱揚修佛十力法。歡喜讚歎修佛十力者。乃至自能修十八佛不共法。亦勸他修十八佛不共法。無倒稱揚修十八佛不共法法。歡喜讚歎修十八佛不共法者。自能修無忘失法恒住捨性。亦勸他修無忘失法恒住捨性。無倒稱揚修無忘失法恒住捨性法。歡喜讚歎修無忘失法恒住捨性者。自能修一切智道相智一切相智。亦勸他修一切智道相智一切相智。無倒稱揚修一切智道相智一切相智法。歡喜讚歎修一切智道相智一切相智者。


憍尸迦。是善男子善女人等。修行布施乃至般若波羅蜜多。以無所得而為方便。與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。


憍尸迦。是善男子善女人等常作是念。
我若不行布施波羅蜜多當生貧賤家。尚無勢力何能成熟一切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。
我若不護淨戒波羅蜜多當生諸惡趣。尚不能得下賤人身。何能成熟一切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。
我若不修安忍波羅蜜多當諸根殘缺形貌醜陋。不具菩薩圓滿色身。若得菩薩圓滿色身行菩薩行。有情見者深生歡喜信受所說。必獲無上正等菩提。若不得此圓滿色身。何能成熟一切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。
我若懈怠不起精進波羅蜜多。尚不能得菩薩勝道。何能成熟一切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。
我若心亂不入靜慮波羅蜜多。尚不能起菩薩勝定。何能成熟一切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。
我若無智不學般若波羅蜜多。尚不能得方便善巧超二乘地。何能成熟一切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。


憍尸迦。是善男子善女人等常作是念。
我不應隨慳貪勢力。若隨彼力則我布施波羅蜜多不得圓滿。
我不應隨破戒勢力。若隨彼力則我淨戒波羅蜜多不得圓滿。
我不應隨忿恚勢力。若隨彼力則我安忍波羅蜜多不得圓滿。
我不應隨懈怠勢力。若隨彼力則我精進波羅蜜多不得圓滿。
我不應隨心亂勢力。若隨彼力則我靜慮波羅蜜多不得圓滿。
我不應隨惡慧勢力。若隨彼力則我般若波羅蜜多不得圓滿。
若我所修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不圓滿者。終不能得一切智智。


憍尸迦。是善男子善女人等。不離一切智智心。以無所得而為方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解說廣令流布。必獲如是現法當來功德勝利

礼敬诸佛

南无阿弥陀佛