搞了3年，还没往生，信愿肯定不『真』不『切』

郭迎金

搞了3年，还没往生，信愿肯定不『真』不『切』


记得老法师曾经说过，一般人，真信切愿求往生，这个
功夫总要用上3年，则必定往生！

末学也曾有疑问，是不是这些人，都是寿命只剩下3年
了呢？难道都是这么巧的吗？

老法师很慈悲，也说出了真相：

当然没有那么巧的事，寿命还没到的，都是舍报
往生的！

这里的『真信切愿』，末学反省，应该不是指末学这
种悠悠泛泛，时有时无；想往生极乐，却又放不下娑婆
世界的种种牵绊；欲去，又不是那么100%愿意『马上』
就去的情况吧！

所以『真信切愿』这4个字，一个『真』，一个『切』，
可是关键！

你说信愿吧，自己也有，不是一点没有。但是你说这个
信愿真到了『真』、『切』的程度吧，那远远谈不上，
就是这种情况！

问问自己，若是有个念佛堂保证你进去念佛3天，必定
往生，你能下得了决心真进去念佛吗？你能放得下娑婆
的那些财物包袱、人情包袱，一头栽进去，就决定
3天以后走了吗？

如果不能的话，那么，什么时候能往生，真的不好说！

也许10年，也许30年，也许100年，也许再搞几次轮回，
谁知道呢？

不说阿弥陀佛不愿意这种信愿不真、不切的人去往生，
也不是阿弥陀佛不来接，那是自己不想去，奈何？

所以啊，『真』信『切』愿，哪还有放不下的？

还放不下，还要挂碍娑婆的种种『芝麻小事』，就是还
不愿今天就去极乐世界！

这种『信愿』究竟能打几分？靠它究竟什么时候才能
真正『成行』？是不是这一生就必定往生，还是要等
到来生来世？谁能知道，谁能说的准呢？

就是从现在这一刻开始，决定尽快往生，于是慢慢地什
么也不干了，什么也不攀了，什么也不理了，什么也不
操心，什么也不担忧，什么也不急，什么也不挂碍了
。。。  就这样真正能放得下的『老实念佛』，老法师
不还说这样去『用功』，大多数人还需要3年的时间，
才能舍报往生。

如果是那种悠悠泛泛，时有时无，什么也干、什么也攀
、什么也要理、什么都操心、什么都担忧、什么都着急
、什么都要挂碍 。。。一点都『不老实』的念佛，3年
的时间，哪里够啊？说不准300年都不够呢，谁知道呢！
确实不靠谱啊 。。。。。。

是不是『真信切愿』，末学感觉没有别的衡量标准：

急切地想往生极乐世界，哪里会说还放不下娑婆世界的？

哪里会说还想等到寿终的时候，再跟阿弥陀佛去极乐世
界的？

哪里会想阿弥陀佛最好不要在近几天、近几年之内来接
引我，让我再做做准备，捣鼓捣鼓？

哪里会说一天到晚念佛还觉得无聊，觉得闷，觉得念不下
去，还得找点别的事情来干干的？

哪里会说还得跟人家去争辩争辩人我是非，发表发表
自己的妄想、分别、执着的？

哪里会说还很重视自己的一点名誉，很在意别人的
眼光的？

这可都是『不老实』啊，都在提醒自己没有『真信切愿』
啊，可不能误解喽！

再说了，想着还要慢慢来，不必那么『切』愿吧？不必
现在就放下一切，准备往生吧？

谁敢担保自己的寿命，一定是超过3年的？

难道不可能是连1年都不到了，或者连1天都不到吗？谁
能料的准呢？谁敢打这种赌呢？

若是『真』信，寿命不够了，阿弥陀佛也能给加点寿命，
保证足够的时间，让你这一生必定往生！可自己又不是
『真』信，也不是『切』愿，佛力要加持，也加持不上
，自己不要嘛，奈何？

就做好老实念佛，3年往生的准备吧，反正3年依照大
多数情况，肯定是可以的了。除非自己连50%的『深信
切愿』也不到，这个没办法勉强，要真是『深信切愿』
超过60%的，就肯定能成！若是提前，不到3年就成功了
，那不就更好了嘛！

如果说自己思量思量，还不敢做出这种『决定』的，那
自个那个『真信切愿』，那个『真』，那个『切』，是不
是达到了刚刚好『及格』的标准，可真要好好检讨检讨了！

人家『真』、『切』够格的，尚且需要3年，何况自己
这种『不真』也『不切』的？

往生是肯定能往生的，但是不是这一生、这一世就能去，
真的不好说哦 。。。。。。

从前也不搞了无量劫了，这不还在轮回里逗着嘛！

可别以为自己是这一生才接触的净土法门，早就已经搞了
无量劫了，为什么还没往生？什么时候能往生？

一切还要问问自己，反省反省自己，这个『信愿』，
到底是个『悠悠泛泛』的，还是『真切』的？

南无阿弥陀佛！

龙行江湖

南无阿弥陀佛！真切信愿不可思议！