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今欲昌明因果之事理,及其实行之方法,必先从事于家庭教育。而家庭教育,又须以妇女为主体。盖世有贤母,方有贤子。伊古贤母,从事胎教,钧陶[1]于禀质[2]之初,化育[3]于未生以前,而必期其习与性成也。 如周之三太(太姜、太任、太姒),阴相其夫,胎教其子,皆女中之圣人,实开周家王业之基。予尝谓“治国平天下之权,女人家操得一大半”,又谓“教女为齐家治国之本”者,即指克尽[4]妇道[5]、相夫教子而言也。 乃今之女流,多不明此义,而妄欲参政揽权,思做大事,遂将家庭培植根本之道,置之度外。此真聚万国九州之铁,也铸不成此一个大错,深可慨也。培植家庭根本之道维何?即凡教子女,必在于孩提之时,先须使知因果报应之说,则一切悖恶[6]行为,自有所畏而不敢为。
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