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要开始通过阅读《大藏经》学习佛教,先拥有一些佛教基础知识是必须的,否则比如若不了解“五蕴”、“四谛”、“十二因缘”等概念,那么即使像《心经》那样非常简短的经典都是不可能读懂的。 除了基础知识介绍外,本文亦系统地给出佛教的整个宇宙时空模型,并解答一些于信佛或不信佛人士都非常重要的涉及人生观、世界观的根本问题。之所以把这些内容归类在这部分,是因为这亦属于有助于读者信解佛教的“佛教基础知识”。
一、什么是佛 佛,梵文 Buddha,音译“佛陀”,简称佛,意译为“觉者”。此“觉者”的意义是究竟圆满的觉知一切,用佛教的话来讲,是“具一切智者”,用现今通俗的话来讲,即“全知者”,如来十号中的“至真”、“正遍知”、“世间解”等差不多都是这个意思。 与其他宗教不同的是,佛教徒只认为佛是全知者,但从来都不认为佛是创世者,也不认为佛是全能者。因为无论“创世者”还是“全能者”都是不存在的。佛教的究竟了义是“一切本空,唯妄心所造”,每个众生各起妄心创造各自的一切(一些现代物理学家们的类似说法是“观测本身产生观测的结果”),最终世界呈现的状态是众生妄心所造共业所现(这亦否定了“全能者”的存在)。 不同众生造作世界的智慧福德力量可能有大有小,比如有的上界天神力量很大,或者一定程度上是很多众生或事物存在的先提条件,以至于在一定程度上可被一些众生尊为“创世者”、“全能者”。 佛是一切众生中最高智慧和最大神力者、也是最伟大者、最慈悲者、最清净者、最尊贵者、最美和庄严者……所以佛有上万种名号,只是后来人们记不住,就慢慢简略为十种名号,即“如来、至真、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。” 若问佛的智慧神力从哪儿来?那这个问题就无比复杂了,本书和整套《大藏经》主要就是讲这个问题。
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