大安法师：念佛要学会事理圆融

佛教常兴 · 发表于 2012-4-12 16:47

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居士：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗?

法师：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量来立言。佛说法事理双备，不能执理废事，也不能执事迷理，理和事一定要圆融。比如你具足深信切愿，专持这句名号，蒙佛临终接引往生净土，是决定的。但如果说只念一句名号，学经律论、持戒都不需要，那就偏颇了。净土法门“竖与一切法门浑同”，戒定慧、六度万行、净业三福，这些都是要做的。阿弥陀佛在因地当中也持戒，也修六度万行。吾人宜常随佛学，随分随力而行。虽然我们达不到如佛的清净，但亦当尽自己最大的努力去做，是故，持戒是不可或缺的。如果认为阿弥陀佛大悲愿力能令五逆十恶的罪人往生，于是我就可以放肆地去造五逆十恶的罪，反正能往生，如是理解，则醍醐反成毒药。我们在日常生活中，宜奉持净业三福。净业三福就讲要修十善业，怎么能说不用修十善业呢？净业三福第二福“受持三归，具足众戒，不犯威仪”，就是谈持戒问题的。所以我们要按照圣言量去做，经律论我们要随分随力去学。善导大师提出“解要广解，行要专一”，你专门称念阿弥陀佛名号，这是正行，宜一门深入，不可夹杂。然一个净业行人读诵大乘方等经典，诸如《楞严经》、《华严经》、《法华经》，以此诵经功德回向往生极乐净土，亦属净业正行。

佛教常兴 · 发表于 2012-4-12 16:48

具足深信切愿，专持这句名号，蒙佛临终接引往生净土，是决定的。但如果说只念一句名号，学经律论、持戒都不需要，那就偏颇了。

演程居士 · 发表于 2012-4-13 11:23

紫罗莱 · 发表于 2012-4-18 11:45

lemontree54321 · 发表于 2012-4-18 13:13

具足深信切愿
具足深信切愿
具足深信切愿

张琪 · 发表于 2012-4-21 07:57

本帖最后由演程居士于 2012-4-21 15:57 编辑

南无阿弥陀佛

紫罗莱 · 发表于 2012-4-21 10:27

师兄你好！学佛贵在忏悔改过，时时刻刻发现自己的缺点和不足，立即改正，后不再造，念佛才能往生，光念佛不改过，不能往生

hnnyjr39367 · 发表于 2012-4-23 11:58

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