疑于人者，人亦疑之；忘于物者，物亦忘之。古人与蛇虎为伍者，善达此理也。老庞（注1）曰：“铁牛不怕狮子吼，恰似木人见花鸟”。
宋·《禅林宝训》卷三
《大正藏》48·1031上之山堂僧洵禅师语
注释
1〔老庞〕庞蕴居士。
提要
疑心于人者，人亦疑之；忘怀于物者，物亦忘之。古人中隐逸山林、与蛇虎为伍者，善于通达此道理。庞蕴居士有偈曰：但自无心于万物，何妨万物常围绕。铁牛不怕狮子吼，恰似木人见花鸟。木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。心境如如只这是，何虑菩提道不成。
庞公斯言，可谓尽其情之理也。先佛有云：“心生则种种法生。我方有疑于人之心，而人则先疑于我矣；我刚有忌于人之意，而人则先忌于我矣。”此种响应，何其疾也。
山堂僧洵禅师师承
黄龙慧南禅师——晦堂祖心禅师——灵源惟清禅师——上封本才禅师——山堂僧洵禅师
山堂僧洵禅师小传
山堂僧洵禅师，宋代高僧，上封本才禅师之法嗣。福州鼓山人，俗姓阮。十五岁依西禅海印隆禅师剃落，受具游方，参诸老宿。遍历丛林，于佛心本才禅师门下任首座，后住持宁德龟山寺、白鹿寺，复住持鼓山涌泉寺直至圆寂。乾道六年（公元1170年）八月三日示寂，建塔鼓山祖殿之西崦。
发表于 2016-2-16 20:47
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