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今天下午上班的时候，抽个空打开电脑，正要温习一下《佛说四十二章经》。没想一位同事忽然来了，我还没来得及关掉窗口，已被他看见。只听他口里面已经念出来了“佛说四十二章经”，忙好奇地问：“是不是金庸的那个《四十二章经》？” 我说：“没见写着是佛说吗？金庸写的是《鹿鼎记》，什么时候连《四十二章经》也成了他的了？” 同事笑言：“韦小宝千方百计要弄到手的不就是这个吗？”又问：“上面说了些什么武功？” 我拿他没法，只好摇头道：“你自己看。” 同事拿过鼠标，从头看起，看了半天，一点也看不懂。索性翻到中间又看了看，口中喃喃地念道：“一会儿饭这饭那的，一会儿难难难的。”又翻了会子，念着：“色欲，什么爱欲。”忽有所悟道：“佛言。原来是经书啊，是菩萨说的。” 我真是哭笑不得，忙把这窗口关了说：“你快别乱说了。” 那同事竟大笑起来，说：“我还以为是 色情书呢。经书怎么也讨论色情啊。” 我实在忍不住了，半开玩笑地说：“你规定世人谁不准讨论色情？只准你泡吧，不准人家断爱去欲，空色绝情吗？” 也不知同事听懂没听懂，只见他竖了个大拇指，说：“好，灭绝师太，高。”笑着转身走了。 叫我怎么说呢？世人对佛的误解怎么就这么深呢？ 今天晚上继续学习《佛说四十二章经》。因昨晚受持了十节，今天展开一看，第十一节竟是“佛言：天下有二十难。”这可是个比较难啃的章节，我把它取名为“明世难”。原想可能会花些时间，因为心里比较乱，有点摸不着头脑。后来我把它们五个一组分成四组，并分别冠以“境”、“遇”、“学”、“用”，再一记忆，竟然条理明晰起来，两三遍后，就能够受持了。真是没有想到。 当读到第十四节（我为此节起的小标题是“明明心”）时,却令我油然想起上面所说今天下午上班时候的事来。原来，我那同事还是因为心不明。故“临水上，无能睹其影。爱欲交错，心中为浊，故不见道。” 说得真是太对了。我这同事的文化水平可是相当的高的，可不是他眼睁睁地看着，也不明白经书里说的是什么意思吗？正所谓：我本无心解真意，偏他一意乱翻书。真睛真意两相对，意不入心浊水污。 | 
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发表于 2012-4-7 07:12
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