地藏菩萨是佛说，我们应当皈依地藏菩萨。不宜与“地藏王”菩萨混淆！！！

OUYIFJ

后学我请问3个问题，各位网上菩萨、先学师兄：
1、地藏三经中，释迦牟尼佛说的、后期法师翻译的都是“地藏菩萨”，没有“地藏王”菩萨。后学我没有明白为什么现在诸多信众将地藏菩萨称为地藏王菩萨，多一个“王”字，依据在是什么？
2、我们称地藏菩萨时不宜任意加“王”字，可结合我国文字常用法和民间尊称，比照先例“南無观世音菩萨”也可称为“南無大慈大悲观世音菩萨”，称地藏菩萨为“南無愿王地藏菩萨”、或“南無大愿王地藏菩萨”，这样做才是随顺佛教皈依弟子，对吗？
3、哪位知道地藏王菩萨称呼出处？哪位大德有开示？

水孩子

翻译者不同或者当时政治环境不同，所以翻译就不一样。。地藏王菩萨和地藏菩萨一样的。。。。
观音菩萨和观世音菩萨。也是一样的，但在唐朝就念观音菩萨，为什么？因为李世民的世字和观世音菩萨的名号世字一样，为了避讳所以大家都念观音菩萨。。。。
信心第一，师兄不必执着，喜欢那个就念那

菩提心海

可以称地藏王菩萨。是翻译的问题。梦参老和尚开示过。

《大乘本生心地观经》：

……此诸菩萨不久当得阿耨多罗三藐三菩提，其名曰：无垢、弥勒菩萨、师子吼菩萨、妙吉祥菩萨、维摩诘菩萨、观自在菩萨、得大势菩萨、金刚藏王菩萨、地藏王菩萨、虚空藏王菩萨、陀罗尼自在王菩萨、三昧自在王菩萨、妙高山王菩萨、大海深王菩萨、妙辩严王菩萨、欢喜高王菩萨、大神变王菩萨、法自在王菩萨、清淨雨王菩萨、药王菩萨、药上菩萨……

user20

支持以“地藏菩萨”称呼地藏菩萨。这是菩萨明确在经中说过的。

的确不能随意给圣者的名号随意加减字，也的确不宜随便给圣者加头衔。

民俗、传说均不是佛法的印证依据。

地藏王菩萨的确在经藏中有出现。但从经中看，不能确认与地藏菩萨是同一位圣者。而在一些论著、仪轨中，的确有地藏王菩萨的名号出现，而且描述看起来似乎与地藏菩萨是同一位。

比如这个：

大正新修大藏经第 21 册 No. 1320 瑜伽集要焰口施食仪

一心奉请。众生度尽方证菩提。地狱未空誓不成佛。大圣地藏王菩萨摩诃萨。唯愿不违本誓怜愍有情。此夜今时来临法会(大众和香花请)。

但是，上述例子毕竟不是经证。而地藏菩萨又明确在《占察善恶业报经》中说了应如何称呼圣者本人。

所以，的确应称“地藏菩萨”。

国和

地藏菩萨摩诃萨

悠悠龙儿

其实是一样的。
地藏菩萨曾经也是位王子，过去世也曾为王，加个“王”可能有突出恭敬尊重之意吧。似乎也看到有普贤王菩萨的翻译。

a167294385

王是比喻义，比喻国王于诸法自在无有可碍故，是礼敬称赞义。为什么总喜欢纠结这样问题。比如阿弥陀佛称号非梵非汉，定非佛真名号。若依梵应念阿弥多婆夜佛陀耶，若依汉译念无量寿佛。世人持诵照样往生，无有人说此对佛不敬，不是佛真名号不得往生。 而且在日本各种各样的地藏菩萨都有。怎样念的都有。

OUYIFJ

user20 发表于 2015-12-23 10:44
支持以“地藏菩萨”称呼地藏菩萨。这是菩萨明确在经中说过的。

的确不能随意给圣者的名号随意加减字， ...

user20 先学：我复查了《占察善惡業報經》，经中明确提出“名曰地藏”，菩萨确实自称“地藏菩萨”。您的解说十分严谨，谢谢了。祝您吉祥如意！

补充内容 (2015-12-23 11:59):
《大般涅槃经卷第六》有这么四句：依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。现在看，第一句的“法”应是指佛经了。

a167294385

a167294385 发表于 2015-12-23 11:50
王是比喻义，比喻国王于诸法自在无有可碍故，是礼敬称赞义。为什么总喜欢纠结这样问题。比如阿弥陀佛称号非 ...

说来有趣，严格按照梵文念的是人家密宗，连依密宗建的瑜伽焰口，皈依七如来时都要念梵文。
藏地念佛还依梵文，念长号时，还依佛教，全念佛十号，如来应供正等觉明行足善逝世间解天人师无上丈夫调御士世尊佛。
严格按照汉译念的是人家道教，言必称无量寿佛。

a167294385

OUYIFJ 发表于 2015-12-23 11:50
user20 先学：我复查了《占察善惡業報經》，经中明确提出“名曰地藏”，菩萨确实自称“地藏菩萨”。您的 ...

法指法性，诸法实性。依义不依语，即是连经文论典的文句不可执。
“世尊，善哉，善哉。如来所说真实不虚，我当顶受，譬如金刚珍宝异物。如佛所说：是诸比丘当依四法。何等为四？依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经，不依不了义经。如是四法应当证知非四种人。
　　佛言：善男子。依法者，即是如来大般涅槃。一切佛法即是法性，是法性者即是如来。是故如来常住不变。若复有言：如来无常，是人不知、不见法性，若不知见是法性者，不应依止。如上所说，四人出世护持法者，应当证知而为依止。何以故？是人善解如来微密深奥藏故，能知如来常住不变。若言如来无常变易，无有是处。如是四人即名如来。何以故？是人能解如来密语，及能说故。若有人能了知如来甚深密藏，及知如来常住不变。如是之人若为利养，说言如来是无常者，无有是处。如是之人尚可依止。何况不依是四人也。依法者即是法性，不依人者即是声闻。法性者即是如来，声闻者即是有为。如来者，即是常住。有为者，即是无常。善男子。若人破戒为利养故。说言如来无常变易。如是之人所不应依。善男子。是名定义
　　依义不依语者，义者名曰觉了。觉了义者，名不羸劣。不羸劣者，名曰满足。满足义者，名曰如来常住不变。如来常住不变义者，即是法常。法常义者，即是僧常，是名依义不依语也。何等语言所不应依？所谓：诸论绮饰文辞，如佛所说无量诸经。贪求无厌，多奸谀谄。诈现亲附，现相求利。经理白衣，为其执役。又复唱言：佛听比丘畜诸奴婢、不净之物－－金银、珍宝、谷米、仓库、牛羊、象马，贩卖求利，于饥馑世怜愍子故，听诸比丘储贮陈宿，手自作食，不受而啖，如是等语所不应依。
　　依智不依识者，所言智者，即是如来。若有声闻不能善知如来功德，如是之识不应依止。若知如来即是法身，如是真智所应依止。若见如来方便之身，言是阴界诸入所摄食、所长养，亦不应依，是故知识不可依止。若复有人作是说者，及其经书，亦不应依。
　　依了义经，不依不了义经。不了义经者，谓声闻乘，闻佛如来深密藏处，悉生疑怪，不知是藏，出大智海。犹如婴儿无所别知，是则名为不了义也。了义者名为菩萨，真实智慧随于自心，无碍大智犹如大人，无所不知，是名了义。又声闻乘名不了义，无上大乘乃名了义。若言如来无常变易，名不了义。若言如来常住不变，是名了义。声闻所说应证知者，名不了义。菩萨所说应证知者，名为了义。若言如来食所长养，是不了义。若言常住不变易者，是名了义。若言如来入于涅槃，如薪尽火灭，名不了义。若言如来入法性者，是名了义。声闻乘法则不应依。何以故？如来为欲度众生故，以方便力说声闻乘，犹如长者教子半字。善男子。声闻乘者犹如初耕，未得果实，如是名为不了义也，是故不应依声闻乘。大乘之法则应依止。何以故？如来为欲度众生故，以方便力说于大乘，是故应依，是名了义，如是四依应当证知。
　　复次依义者，义名质直。质直者，名曰光明。光明者，名不羸劣。不羸劣者，名曰如来。又光明者，名为智慧。质直者，名为常住。如来常者，名为依法。法者名常，亦名无边，不可思议、不可执持、不可系缚，而亦可见。若有说言不可见者，如是之人所不应依，是故依法不依于人。若有人以微妙之语宣说无常，如是之言所不应依，是故依义不依于语。依智者，众僧是常，无为不变，不畜八种不净之物，是故依智不依于识。若有说言识作识受，无和合僧。何以故？夫和合者，名无所有。无所有者，云何言常？是故此识不可依止。依了义者，了义者名为知足，终不诈现威仪清白、憍慢自高、贪求利养。亦于如来随宜方便所说法中不生执着，是名了义。若有能住如是等中，当知是人则为已得住第一义，是故名为依了义经。不依不了义，不了义者如经中说：一切烧燃，一切无常，一切皆苦，一切皆空，一切无我，是名不了义。何以故？以不能了如是义故，令诸众生堕阿鼻狱。所以者何？以取着故，于义不了。一切烧者，谓如来说涅槃亦烧。一切无常者，涅槃亦无常。苦空无我亦复如是，是故名为不了义经不应依止。

凡夫向往极乐

user20 发表于 2015-12-23 10:44
支持以“地藏菩萨”称呼地藏菩萨。这是菩萨明确在经中说过的。

的确不能随意给圣者的名号随意加减字， ...

地藏菩萨与地藏王菩萨可能不是一位菩萨？？这个可要明确，否则事大了
我一直称念的是地藏王菩萨，看的是地藏菩萨的像。

user20

a167294385 发表于 2015-12-23 12:31
法指法性，诸法实性。依义不依语，即是连经文论典的文句不可执。
“世尊，善哉，善哉。如来所说真实不虚 ...

是的，我明白你的意思。

我支持“地藏菩萨”的称呼方式，实在只是因为两个原因：经中如是说、经中圣者自说如何称呼。由此，以自所信解“归依法”故，取/随顺如是称呼。

愿行者勿怪。

净杰

a167294385 发表于 2015-12-23 11:50
王是比喻义，比喻国王于诸法自在无有可碍故，是礼敬称赞义。为什么总喜欢纠结这样问题。比如阿弥陀佛称号非 ...

所以汉地净土宗在念佛前，都会先持7－21遍往生咒，就是《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，该咒第一句就是：南无阿弥多婆夜，就是南无阿弥陀佛。

OUYIFJ

感谢各位先学指教讨论。
释迦牟尼佛已经涅槃，2500年以后，普通众生尚未证得“法性”，或称“一切佛法”，因此，就只能以佛经作为“佛法”的代表，也可以说以佛经作为“法性”了。如此分析来看，现下我等众生只能以“佛经“来窥测、了解、学习、修正“佛法”或”法性“了。我们随顺正统、祖师认可的佛经才真是”归依法“。
以上认识，也请各位斧正。

陈火钢A

地藏菩萨和地藏王菩萨是一样的，过于执着较真就不是修佛的思维。南无阿弥陀佛。

Yisung

南无地藏王菩萨摩诃萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无阿弥陀佛

吉鑫高照

我都是念诵南无地藏王菩萨，阿弥陀佛！