蕅益大师：言前荐得，屈我宗风

惠旭

    既一门深入，何须叠床架屋，更深参究?但观莲宗诸祖，便知净不须禅。若为大事因缘，有疑未破，欲罢不能，而行参究，正应殷勤回向西方！但观永明等诸大祖师，便知禅决须净。本分中事，了然可得，何须曲为融通也——信则便信，疑则别参。
    ——《蕅益大师净土集.答问.答印生问》


    宗乘与净土，二俱胜妙法。众生根性异，不免随机说。向上一著，非净非禅，即禅即净。才言参究，已是曲为下根。果大丈夫，自应谛信是心作佛，是心是佛。设一念与佛有隔，不名念佛三昧。若念念与佛无间，何劳更问阿谁。……普贤十大愿王，导归极乐，谁敢收作权乘。
    ——《蕅益大师净土集.答问.答卓左车茶话》

    无禅之“净土”非真净土；无净土之“禅”非真禅。然净土之禅，本不须参究——但一心不乱即静；名号历然即虑。若夫禅之净土，必须证极净心，非可以理夺事。……言前荐得，屈我宗风；句下分明，沉埋佛祖。
    ——《蕅益大师净土集.论述.参究念佛论》

菩提心海

南无阿弥陀佛