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[家庭教育] 孩子的启蒙教育从《礼佛大忏悔文》开始

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发表于 2015-10-23 10:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我们建议大家:儿童启蒙,能够用《礼佛大忏悔文》来启蒙。比如说,孩子小,慢慢教孩子念《礼佛大忏悔文》,或者在平时把《礼佛大忏悔文》就像儿歌一样教给孩子,从小孩子识字、平时的儿歌都用《礼佛大忏悔文》来启蒙,这个有无边的好处!
  现在的孩子,其实来之前往往都有业障,六道轮回往往都有业障,那么用《礼佛大忏悔文》这篇文章来启蒙,有无边的好处。因为《礼佛大忏悔文》,它的编制、设制自然有忏悔的意思,孩子一念,就起着向被我们伤害过的及有缘众生忏悔的意思,八十八佛就会替孩子去化解冤仇。慢慢的,虽然他不懂,有可能不拜,但是不要紧,自自然然的就把忏悔、佛的力量激发了;自自然然的,被我们伤害过的及有缘众生就得到谅解,慢慢慢慢的得到八十八佛的加持、超度。所以说,《礼佛大忏悔文》有无边的好处!


  以《礼佛大忏悔文》作为少儿主要的启蒙和今后长期读诵的一个核心,同时把佛的传记动画片、菩萨动画片、观音菩萨、了凡四训、俞净意公,以及二十四孝、弟子规等这些动画片去辅助,都是儿童慢慢影响、熏陶的东西。这样孩子从小就按《礼佛大忏悔文》去读诵,有八十八佛佛力的摄受,孩子就可能愿意读,朗朗上口愿意读。慢慢的在读诵中间,自然就培养出忏悔的意识了,将来成长起来,他自己就能够反省,提高认识。我们的孩子从小就这样念忏悔文,慢慢的,家里家长也在拜忏,孩子看见受影响了,也跟着拜几个就很好。我们不要强迫孩子拜忏,要引导他,和爸爸妈妈一起拜,能拜两个就两个,三个就三个,四个就四个,都很好,不要紧。两个也好,三个也好,二十个也好,三十个也好,能拜几个拜几个。长年不断地,天天受父母影响在拜忏,那就不得了呀!每天有忏悔的意义在这里边,慢慢养成忏悔的这些观点、观念,让自己不断地更新,不断地反省,对自己错误的观念去进行革命,这样我们人才能更好地真正地进步。那就不得了!


  这里边的核心意义是什么呢?为什么以《礼佛大忏悔文》为启蒙关键呢?就是忏悔业障!过去累生累世带来的业障逐渐消除了,孩子才能慢慢好转,慢慢的愿意追求正法。否则有可能学别的,有业障障碍可能就学不下去,或者到一定程度,恶业一起,有可能就弄不下去了。这种情况有没有呢?恐怕不少。所以,我们提倡大家用《礼佛大忏悔文》作为儿童启蒙书,一直念,一直学,一直让孩子慢慢背会,背会了,他天天在忏悔业障,天天在消除业障,将来的道路就会顺利,平坦,那接下来就好办了。


  所以,经过前一段时间的实践,《礼佛大忏悔文》作为儿童教育的核心,很可能能起到非常大的作用。再辅助其它佛菩萨的故事,其它圣贤的故事,来影响孩子,慢慢建立起这些正确的观念,圣贤教育的观念,将来孩子的成长一定会非常的顺利!



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  我们为什么没有出三界?就是无始劫以来,从没有认识到自己有无量无边的罪业。这些罪业是怎样来的呢?原来,都是在前世或长久以来,与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘;有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱等而形成的恶缘。这就形成了冤亲债主、历代宗亲的关系。彼此的各种因缘,不论是良善的还是不善的,缠结得愈深,彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘,这次就用情感的形式解决;物质或生命引起的业缘,这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质,就是众生与众生之间,冤冤相报,相互还债,无有边际,没完没了。受报期间不肯接受,又造新业,为今后受报又种下了因。千方百计把人家的据为己有,结果还是命中有的有,命中没的,偷也偷不到。本来命中有的,用偷的形式取得,反而会造下深重的罪业。

  忏悔罪业是非常重要的修行。忏是发露过去所作的旧恶,悔是知错以后不会再作。忏悔就是向我们的冤亲债主道歉,请求他们原谅。我们的身口意无时无刻不在造作着各种罪业,如果能够依善知识引导,努力忏尽罪业,就能彻底扭转堕落恶趣的命运。我们应该明白,在往昔我们都曾造过堆积如山的恶业,如果不想承受这些恶业所感的苦果,一定要精进忏悔业障!


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