各位师兄对于前段时间的上海玉佛寺短期出家爆满：女白领多，7天收费两千需托钵乞食...

要随缘精进

jkdfan 发表于 2015-10-21 11:16
所谓醉汉出家功德也大，讲的是他对佛法不了解的情况。对于对佛法了解的人，短期出家就是贪图功德（实际只有 ...

曾经沧海难为水！

不同的人适合不同的法。 佛说法有八万四千法门，是对众生的八万四千种习气。


“回首往事,不会因虚度年华懊悔,不会因碌碌无为羞愧。” 奥斯特洛夫斯基

没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁）

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。 （郭小川）

南无阿弥陀佛！

要随缘精进

心死罪亡 发表于 2015-10-21 11:32
这个帖子是一个很好的劝发出离心的帖子，赞叹师兄法此贴，但是师兄为理解此贴的深意，这个故事和短期出家 ...

请您好好思考一下再发帖。
看不懂您想表达什么意思，只是显示您正在思考、混乱中，没有得出明确的见解。

我觉得一门深入、不断尝试很好，现在的短期出家不表示他们以后就远离佛法。
多种几次成佛的因，也很好呀。次次转生都产生出家的心思也很好呀。

南无阿弥陀佛！

jkdfan

要随缘精进 发表于 2015-10-21 11:35
曾经沧海难为水！

不同的人适合不同的法。 佛说法有八万四千法门，是对众生的八万四千种习气。

佛说法有八万四千法门，流传到此末法时代的有多少？不过大小乘十宗罢了！

对完全不懂佛法的人，短期出家有正面意义，能与佛结缘。

但对学了佛法，已经受了三皈五戒甚至菩萨戒的人来说，只有负面意义。今生能受戒，能学正法，已经是前世修行得来的，结缘意义全无。受三皈五戒、菩萨戒，乃至持守一天一夜的近住戒：八关斋戒，都如履薄冰，如临深渊，都还要时常惭悔。怕的就是失去戒体。去受一个明知道马上要舍掉的戒，是何心态？

组织短期出家的，是为众生与佛结缘，参加短期出家的，知戒律的与不知戒律的，因果大不相同！

要随缘精进

要随缘精进 发表于 2015-10-21 11:48
请您好好思考一下再发帖。
看不懂您想表达什么意思，只是显示您正在思考、混乱中，没有得出明确的见解。 ...

比如长跑，偶尔加加速，是很好的。始终匀速跑，有时很无聊。

南无阿弥陀佛！

水孩子

不知道这是什么现象，完全不如法，娱乐佛教，借佛敛财。。。。。。。。。。。无耻

神医

jkdfan 发表于 2015-10-21 10:29
在家居士想体验出家生活，可以受持菩萨戒，于六斋日、十斋日或周末去庙上居住受持八关斋戒，受斋戒期间已 ...

您说的也在理。最终解释权归玉佛寺。我一俗家人说什么都不妥的。
来自: 微社区

求安者

出家是为了什么？是专心修行，自度化他，是住持正法。这帮人乱搞，地狱有份。

要随缘精进

jkdfan 发表于 2015-10-21 11:50
佛说法有八万四千法门，流传到此末法时代的有多少？不过大小乘十宗罢了！

对完全不懂佛法的人，短期出 ...

【八万四千法门】
　（术语）菩萨璎珞经法门品曰：“吾今当说菩萨璎珞八万法门。”胜鬘经曰：“得一切佛法，摄八万四千法门。”心地观经七曰：“八万四千总持门，能除惑障销魔众。”众生有八万四千之烦恼，故佛为之说八万四千之法门。心地观经之说也。(参见：法藏)

金刚经：如来说一切法皆是佛法。须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。

我觉得，八万四千之法门，应该是指一切法分种类后有八万四千。如果能够对治烦恼为佛法，不对治为非佛法。
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我觉得要郑重的告诉您一点：短期出家不是强迫所有人必须执行的，对学了佛法，已经受了三皈五戒甚至菩萨戒的人来说，可以选择长期....。

“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”。


南无阿弥陀佛！

jkdfan

要随缘精进 发表于 2015-10-22 11:12
【八万四千法门】
　（术语）菩萨璎珞经法门品曰：“吾今当说菩萨璎珞八万法门。”胜鬘经曰：“得一切佛 ...

师兄看来是短期出家了的？早知道我就不说了。我身边有参加过短期出家的，我不敢和他们说不如法，怕断了人信心。

要随缘精进

jkdfan 发表于 2015-10-22 11:50
师兄看来是短期出家了的？早知道我就不说了。我身边有参加过短期出家的，我不敢和他们说不如法，怕断了人 ...

地藏菩萨说：我不入地狱、谁入地狱。

南无阿弥陀佛！

要随缘精进

jkdfan 发表于 2015-10-22 11:50
师兄看来是短期出家了的？早知道我就不说了。我身边有参加过短期出家的，我不敢和他们说不如法，怕断了人 ...

从佛经上看如法，请见15楼，您是从哪里看出不如法的。

南无阿弥陀佛！

未得清静者

只要上海玉佛寺保证把所有收入用来做寺内正常常花费或布施,应该没有问题?

求安者

1念佛不能专一是不是就是业障的作用？
2证了念佛三昧还有业障吗。
3通身放下专一念佛，是不是就是把业障暂时伏住来用功啊？等到三昧成就，业障也就没有了呢？

我心向往

jkdfan

要随缘精进 发表于 2015-10-22 12:08
从佛经上看如法，请见15楼，您是从哪里看出不如法的。

南无阿弥陀佛！

明知受戒马上要舍戒，还去受，什么想法？阿拉伯国家有富豪为回避伊斯兰戒律，头一天晚上结婚，第二天早上离婚，也很如法？可以舍戒不代表应该舍戒，更不代表舍戒是很值得骄傲的一件事。

补充内容 (2015-10-22 12:56):
为方便故，为戒律可持守故，世尊开许戒律之轻重，也开许可以舍戒。但这些不是学来钻空子的。

未得清静者

求安者 发表于 2015-10-22 12:28
1念佛不能专一是不是就是业障的作用？
2证了念佛三昧还有业障吗。
3通身放下专一念佛，是不是就是把业障 ...

业障分为心障和外障。
念佛不能专一是不是就是业障的作用？
是。
证了念佛三昧还有业障吗。
无心障有外障。
3通身放下专一念佛，是不是就是把业障暂时伏住来用功啊？等到三昧成就，业障也就没有了呢？
只适于用心障,外障还是要用功德来解。

求安者

未得清静者 发表于 2015-10-22 13:10
业障分为心障和外障。
念佛不能专一是不是就是业障的作用？
是。

师兄，你说得外障就是报障吧？内障就是直接导致烦恼生起，而外障是间接影响我们的心是吗？对于普通人来说，还是内障障碍念佛更多啊，是吗？

未得清静者

求安者 发表于 2015-10-22 14:02
师兄，你说得外障就是报障吧？内障就是直接导致烦恼生起，而外障是间接影响我们的心是吗？对于普通人来说 ...

心障还是外障影响人念佛较大,要看个人,毕竟众生因缘习气不一,难以执一而论。

求安者

未得清静者 发表于 2015-10-22 15:36
心障还是外障影响人念佛较大,要看个人,毕竟众生因缘习气不一,难以执一而论。

外障就是报障？

未得清静者

求安者 发表于 2015-10-22 16:49
外障就是报障？

是,外障就是报障。