佛教徒每年为庆祝佛陀诞辰举行浴佛庆典大会，依据“浴佛功德经”中所载的灌浴佛像之法，把佛诞节也通称为浴佛节。根据《浴佛功德经》记载，浴佛有15种令众生「现受富乐、无病延年、於所愿求、无不遂意、亲友眷属、悉皆安稳、长辞八难、永出苦源、不受女身、速成正觉」的功德。详细说明了礼敬供养佛舍利塔的种种功德利益。
《浴佛功德经》全文
如是我闻.一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶.与大苾刍众千二百五十人俱.复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集.尔时清净慧菩萨在众中坐.为欲愍念诸有情故.作是思惟.诸佛如来以何因缘.得清净身相好具足.复作是念.诸众生类得值如来亲近供养.所获福报无量无边.未知如来般涅槃后.所有众生作何供养修何功德.令彼善根速能究竟无上菩提.作是念已.即从座起偏袒右肩.顶礼佛足长跪合掌白佛言.世尊.我欲请问愿垂听许.佛言.善男子.随汝所问我当为说.尔时清净慧菩萨白佛言.诸佛如来应正等觉.以何因缘得清净身相好具足.又诸众生得值如来亲近供养.所获福报无量无边.未审如来般涅槃后.所有众生作何供养修何功德.令彼善根速能究竟无上菩提.
尔时世尊告清净慧菩萨言.善哉善哉.汝能为彼未来众生发如是问.汝今谛听.善思念之.如说修行.吾当为汝分别解说.清净慧菩萨言.唯然世尊.愿乐欲闻.
佛告清净慧菩萨言.善男子.应知布施持戒忍辱精进静虑智慧.慈悲喜舍.解脱解脱知见.力无所畏.一切佛法一切种智善清净故.如来清净.若于如是诸佛如来.以清净心种种供养.香花璎珞幡盖敷具.布在佛前种种严饰.上妙香水澡浴尊仪.烧香普熏运心法界.复以饮食鼓乐弦歌.赞咏如来不共功德.发殊胜愿回向无上一切智海.所生功德无量无边.乃至菩提常令相续.所以者何.如来福智不可思议无数无等.善男子.诸佛世尊具有三身.谓法身受用身化身.我涅槃后.若欲供养此三身者.当供养舍利.然有二种.一者身骨舍利二者法颂舍利.即说颂曰:
诸法从缘起 如来说是因
彼法因缘尽 是大沙门说
若男子女人苾刍五众应造佛像.若无力者下至大如[麩-夫+黃]麦.造窣睹波形如枣许.刹竿如针.盖如麸片.舍利如芥子.或写法颂安置其中.如上珍奇而为供养.随己力能至诚殷重.如我现身等无有异.善男子.若有众生.能作如是胜供养者.成就十五殊胜功德而自庄严.一者常有惭愧.二者发净信心.三者其心质直.四者亲近善友.五者入无漏慧.六者常见诸佛.七者恒持正法.八者能如说行.九者随意当生净佛国土.十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心.十一者生在人中自然念佛.十二者诸魔军众不能损恼.十三者能于末世护持正法.十四者十方诸佛之所加护.十五者速得成就五分法身.尔时世尊即说颂曰:
我般涅槃后 能供养舍利
或造窣睹波 及以如来像
于彼像塔处 涂拭曼荼罗
以种种香华 散布于其上
以净妙香水 灌沐于像身
上味诸饮食 尽持以供养
赞叹如来德 无量难思议
方便智神通 速至于彼岸
获得金刚身 具三十二相
八十随形好 济度诸群生
尔时清净慧菩萨闻是颂已.白佛言.未来众生云何浴像.佛告清净慧菩萨言.汝等当于如来起正念心.勿著二边迷于空有.于诸善品渴仰无厌.三解脱门善修智慧.常求出离勿住生死.于诸众生起大慈悲.愿得速成三种身故.善男子.我已为汝说四真谛十二缘生六波罗蜜.今更为汝及诸国王王子大臣后宫妃后天龙人鬼说浴像法.诸供养中最为第一.胜以恒河沙等七宝布施.若浴像时.应以牛头栴檀.白檀紫檀沉水.熏陆郁金香.龙脑香.零陵藿香等.于净石上磨作香泥.用为香水置净器中.于清净处以好土作坛.或方或圆随时大小.上置浴床中安佛像.灌以香汤净洁洗沐.重浇清水.所用之水皆须净泸勿使损虫.其浴像水两指沥取安自顶上.名吉祥水.泻于净地莫令足踏.以细软巾拭像令净.烧诸名香周遍香馥安置本处.善男子.由作如是浴佛像故.能令汝等人天大众.现受富乐无病延年.于所愿求无不遂意.亲友眷属悉皆安隐.长辞八难永出苦源.不受女身速成正觉.既安置已.更烧诸香亲对像前.虔诚合掌.而说赞曰:
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三涂苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
佛说此经已.是时众中有无量无边菩萨.得无垢三昧.无量诸天得不退智.诸声闻众愿求佛果.八万四千众生.皆发阿耨多罗三藐三菩提心.
尔时清净慧菩萨白佛言.世尊.幸蒙大师哀愍.我等教浴像法.我今劝化国王大臣一切信心乐功德者.于日日中澡沐尊仪获大利益.常当顶受欢喜奉行.
发表于 2015-10-15 22:51
