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什么是“家”？什么是“在家”？菩萨行者应该如何正念观照？
大寶積經卷第八十二 曹魏三藏法師康僧鎧譯 郁伽長者會第十九
復次長者。在家菩薩善修學行。 所謂家者名殺善根。名不捨過害助善業。是故名家。 云何名在。一切結使在中住故。故名為在。
（学习笔记：佛陀继续对郁伽长者说，在家菩萨应该“善修”“学行”，应该好好学习，修菩萨行 所谓“家”，也就是说会断除一切善根，也就是无法舍离各种过失，无法一心修行各种有助于菩萨道和无上佛道的各种善业，这就称为“家” 那么什么是“在”？所谓“在”，也就是说一切心结，或者使我们感到不顺、使我们感到烦恼的因缘全部都在这里；也就是说在这里会有一切令我们感到身心烦恼的因缘，这就称为“在”）
又復住於不善覺故。住不調伏。住無慚愧愚小凡夫。住不善行諸惡過咎。是故名家。 又復在家。一切苦惱悉在中現。害先善根故名在家。
（学习笔记：所谓“家”，也就是指会令我们失去正念，令我们无法安住正念、正观觉照，令我们的内心无法调伏，令我们失去惭愧心，令我们成为愚痴无智、心量狭隘的凡夫，令我们造作各种恶行、犯下各种过失，这就是所谓的“家” 而“在家”也就是指所有一切痛苦和烦恼全部都在其中体现，断除累世的善根，无法继续深种善根，这就称为“在家”）
又復家者。在是中住無惡不造。在是中住。則於父母沙門婆羅門不好敬順。是名為家。 又復家者。長愛枝條憂悲苦惱悉在中生。招集殺縛。呵打瞋罵。惡言出生。是故名家。
（学习笔记：所谓“家”，如果安住在其中，那么就会无恶不造，如果安住在其中，那么对于父母师长高僧大德或者修行人就无法恭敬随顺，就不能随顺他们的教导，所以称为“家” 再有，所谓“家”，会增长爱欲执着，一切忧愁、悲伤、痛苦、烦恼全部都会在其中出现和增长，而且会感召或者集聚汇集各种因缘，例如杀害众生、捆绑众生、呵责打骂众生、还有各种恶言恶语，都会在其中出现和增长，这就称为“家”）
未作善根掉動不造。已作善根悉令散滅。智者所呵。謂諸佛聲聞若住是中墮於惡道。若住是中墮貪瞋癡。是故名家。
（学习笔记：没有去作的善业、没有增长的善根，就算想去作也会退转或者根本就不想去作，已经作过的善业或者已经增长的善根也会渐渐散失和消灭，所以为智者所呵责，就算是诸佛或者声闻行者如果住在其中也会堕入恶道，如果住在其中很容易就会堕入贪嗔痴中，这就称为“家”）
若住是中。妨廢戒聚。定聚。慧聚。解脫聚。解脫知見聚。是故名家。 若住是中。父母妻息。姊妹親友。眷屬知識。貪愛所攝。常思念財貪欲無滿。如海吞流終不滿足。
（学习笔记：如果住在其中，会妨碍或者废弃各种成就戒律、定力、智慧、解脱、解脱知见的因缘，这就称为“家” 如果住在其中，就会被对父母妻子儿女姐妹亲友眷属和朋友的贪心所摄，就难免会对他们生起贪爱执着之心，就会时常思维和想念钱财，不断增长贪欲，永远不会感到满足，就像大海可以吞没所有的支流永远也不会满了、吞没不了其他支流了，贪心也是如此，越贪越贪，永远也不会感到满足）
若在家住如火焚薪。思處無定如風不住。 在家消身猶如服毒。一切眾苦皆悉來歸。 是故應捨如離怨家。
（学习笔记：如果“在家”而住，就好像火在燃烧木柴一样，焚毁一切善根，并且会思维很多，内心动乱，无法安定，就像风一样，根本不会停下来 如果“在家”消磨时光，就像服下毒药一样，所有一切众苦全部都会归附于此，所以应该舍家离家如同舍离一切怨家一样）
若住在家聖法作障。多起諍緣常相違逆。住在家中善惡緣雜多諸事務。
（学习笔记：如果“在家”而住，就会对一切成就圣道的法门有所障碍，就会产生很多诤论和逆缘，住在家中各种善缘和恶缘纠结在一起，而且还要处理很多世俗的事务，没有办法安心修行）
在家無常不得久住。是不停法。 在家極苦求守護故。多諸憂慮謂怨親所。 在家無我到計我所。 在家誑惑無有實事現似如實。 在家離別多人傳處。 在家如幻多容集聚無實眾生。
（学习笔记：世间一切皆是无常，生灭不停、无法久住，家也是如此，所执着的一切，终究坏灭，奔忙不停最终免不了竹篮打水一场空 在家是极苦的，得不到的要去求取所以很苦，得到了又要守护还是很苦，总之离不了苦，越来越苦，而且在家要忧虑很多，对自己贪爱的人有很多担心，对自己仇怨的人还是要思虑和计较很多，所以很累啊！ 原本一切都不属于“我”，或者根本就无“我”，在家而住就会越来越执着于“我”、认为这也是“我的”、那也是“我的” 在家而住就会执着于“我”和“我所”，就会被“我执”所欺诳而越来越迷惑，原本无事也会想出很多事情来，就像真的一样 ）
在家如夢。興衰代故。 在家如露。速破落故。 家如蜜滴。須臾味故。 家如刺網。貪著色聲香味觸故。 家如針口虫。不善覺食故。 家如毒蛇。互相侵故。 家多希望。心躑躅故。 在家多怖。王賊水火所劫奪故。 家多論議。多過患故。 如是長者。在家菩薩名善知家。
（学习笔记：在家而住，就如同一场梦一样，一代一代兴衰交替 在家而住，就如同露珠一样，很快就会破败衰落 家就像一滴蜂蜜滴下来，只有短暂的快乐和美味，倏忽之间就消失了 家就像带刺的网一样，痛却挣脱不了，因为贪着美好的事务、贪着动听的声音、贪着美妙的香味、贪着美味的饮食、贪着细腻滑爽等各种好的感受，所以就会不停奔波，受尽烦恼痛苦却无法挣脱 家就像针口虫一样，令我们食不知味、夜不安寝 家就像毒蛇一样，令我们互相侵犯、抢夺利益 在家就会有很多希望和欲求、就会增加很多负担，内心纠结烦恼无法提升心量、无法去作更加有意义能够利益大众的事情 在家就会有很多事情要担心，例如触犯法律、担心被盗、还有各种水灾火灾天灾人祸 在家里就会有很多世俗谈话增长贪嗔痴慢疑等烦恼习气，这些都是恶因会感召恶果，这是很大的过失，会引发很多祸患 所以啊，长者，能够这样正念观照的菩萨行者就称为善知“家”）
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发表于 2015-9-18 18:15
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