在反观自照中修行，人人都会成为“观自在”菩萨！

净域寺

• 在反观自照中修行，人人都会成为“观自在”菩萨！ 曾经听过圣人“日当三省吾身”的古训，也曾经读过卢梭的《忏悔录》，但自己真正学会忏悔，学会重新审视自己，是在学佛之后。 我本愚痴，一直自我感觉很好，觉得自己聪明、善良、温和、勤劳，总之，有许多美好的词语可以赞美自己，内心常常沾沾自喜。 前几年，刚开始持诵《地藏经》的时候，每读到“阎浮众生，举心动念，无不是业，无不是罪”的时候，只是一带而过。有时候，还觉得那是指坏人，与我无关。 也许是机缘的缘故吧，直到今年春天，我才真正开始学习佛法，从净空老法师的《认识佛教》开始，真正走进佛学的世界，也就开始了自己的修行生活。 之所以说是修行生活，是因为我还在家，身还在这个红尘俗世中，修行只是生活的一个层面。 但随着修行的渐进渐行，我逐渐体会到了净空老法师所说的“佛学是最高的哲学，学佛是人生最大的享受”，在学佛的过程中，我获得了知识，获得了平静，也获得了快乐。 而最重要的是，我学会了忏悔，懂得在忏悔中不断精进修行。 这种忏悔，不是熟练背诵大忏悔文，也不是每日重复着“从身语意之所生，一切我今皆忏悔”的四句偈，而是发自内心的反观、反思和反省。 这是大慈大悲的观世音菩萨给我们的点化，也是《心经》带给我的最深切的启示。 最初，我每天念《心经》1遍;后来是3遍;再后来，我参加了论坛的《心经》共修，每天念21遍;现在，我每天念108遍。 一开始念的时候，我也不求其深意，只是相信净空老法师说《心经》可以开启智慧。 所以，我虔诚地念着，不停地念着，慢慢地，我开始意识到了自己的罪业，于是开始不断地忏悔，直到后来，感觉到身心愈来愈清净。 特别是那一次，觉伟师父对我说：你只知道观自在菩萨就是观世音菩萨，其实，你也可以是，当你反观自照的时候，你就是观自在菩萨，当你照见五蕴皆空的时候，你就能度一切苦厄。 我如醍醐灌顶，幡然顿悟：原来，经不仅仅是用来念的，更是用来行的! 于是，我开始反观自照，在念经的时候，在平时静下来的时候，在自己常常念起的时候，我不停地反观自照，我发现了自己内心的贪嗔痴一点也不比别人少——我不仅自私自爱，而且虚伪、骄傲、我慢、自以为是。我的内心，有那么多颠倒妄想和无法见诸于阳光的杂念。且不说无始劫来我曾经有过多少的罪业，即便是现在，我每天仍然在犯着或大或小、或多活少的过和错。 譬如今天，当我母亲告诉我牙疼的时候，我第一反应就是怎么牙又疼了?怎么不是牙疼就是胃疼啊? 本来上午准备抽空去送药的，但没有去成，妈妈让我中午去，我就不高兴了。中午我多忙啊，要念经，要打扫，还要去给孩子买点心，哪有时间去看她啊?我就告诉她，下午再去。 但当我念经的时候，当我面对观世音菩萨的时候，我不由自主陷入了深深的忏悔之中，经也念不下去了，我想哭了，我是多么不孝，多么无情啊。 于是，我放下了手中的经书，起身去了妈妈家，看着妈妈把药喝下去，我才放下了心。 人啊，人啊，经意与不经意之间，犯了多少过错啊?还有多少迷惑没有醒来啊?所以我们要反观自照啊，要忏悔啊。 只有不停地反观自照，才能知道自己的一念是善还是恶，一行是善还是恶。 只有不停地反观自照，才能知道自己是有口无心假念佛，还是实实在在真修行。 只有不停地反观自照，才能知道自己到底放下了多少执着，舍弃了多少名利贪欲。 只有不停地反观自照的时候，才能让善念越来越多，清净心越来越近，离恶行越来越远，我们的修行才能走上菩提之路，走到佛的身边……
  
  
  

熏修实证

南无阿弥陀佛