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请问:万佛名里有 如意 佛 吗?

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发表于 2015-9-1 15:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    我家佛坛里的观世音菩萨,(即左侧的)是我 40 年前在大百货花  5元  买(请)的,可以挂的那种硬塑料版,当时那年头,都是纸画贴墙上,像这种硬塑料的制品,观世音菩萨 形像起鼓造型算是挺精美的了,我母亲在世时就供奉,现由我亲奉。
   另外(即右侧)的, 是我  1971 年旧历五月十五自己用钢笔素画的一幅佛像,当时并自命名大慈大悲 如意 佛,书写上面。 也一直同观音菩萨一起供奉,我这么多年都把 我画的如意 佛看作我心中的吉祥如意佛, 可我看了那么多佛名,没有查到 如意 佛,请 教师兄,佛名里有没有叫如意 的佛啊?或者我就把他认为是十方三世一切诸佛化身或代表,或佛法僧的代名词.....如有语言叙述不当之处,望谅,
南无阿弥陀佛
见下面图
 楼主| 发表于 2015-9-1 15:08 | 显示全部楼层

接上贴问:万佛里有 叫 如意 佛吗?


                               
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朝向很
 楼主| 发表于 2015-9-1 15:10 | 显示全部楼层
左面:观世音菩萨
右面:我画的大慈大悲  如意  佛
发表于 2015-9-1 15:46 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
帮您上网搜了下,解释为“如来有自在的神力,故云如意佛”,这么看来是总称了?
 楼主| 发表于 2015-9-1 17:33 | 显示全部楼层

RE: 请问:万佛名里有 如意 佛 吗?

悠悠龙儿 发表于 2015-9-1 15:46
阿弥陀佛
帮您上网搜了下,解释为“如来有自在的神力,故云如意佛”,这么看来是总称了?

    感谢师兄您把帖子安排的这样好。这样快的回复。
您能否将网上查到的网址链接给我,我也学习,领会和感恩 如意佛  给我带来的佑护神力
南无阿弥陀佛
发表于 2015-9-1 17:58 | 显示全部楼层
师兄不客气呢,就是关键词“如意佛”百度一下就知道了,但是很简短,就那一句话。http://baike.baidu.com/link?url= ... 1743FCwy66uNovqx0I_
 楼主| 发表于 2015-9-2 15:10 | 显示全部楼层

RE: 请问:万佛名里有 如意 佛 吗?

悠悠龙儿 发表于 2015-9-1 17:58
师兄不客气呢,就是关键词“如意佛”百度一下就知道了,但是很简短,就那一句话。http://baike.baidu.com/l ...

    万分感谢师兄为我找到了这么令我激动兴奋的答案
这么多年,我一直迷惑自己随意这么一画,并自给其命名的如意佛  。因为那是我刚参加工作没有对象闲时无聊时画的,三年后 认识的我先生。而巧合的是:如意的如字正是我名字尾-是( ru),我 先生 名字的最后一个 字尾-是(yi)  ,您说哪有这么巧的?这也是这两年,我才注意并查找佛经里的如意佛的缘故,所以您给我的答案让我高兴极了!
   感恩师兄  南无阿弥陀佛
发表于 2015-9-2 15:13 | 显示全部楼层

嗯嗯。师兄佛缘很深啊,先生也是有缘人啊。
 楼主| 发表于 2015-9-2 15:23 | 显示全部楼层
再向师兄请教:如来佛都是哪几位或 是哪一些佛呢?
麻烦师兄了  南无阿弥陀佛
发表于 2015-9-2 15:58 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
师兄好!如来是佛的名称之一,十方世界有无量佛啊,只是我们知道的熟悉的是几位而已。
 楼主| 发表于 2015-9-16 19:50 | 显示全部楼层
记住了:“如来有自在的神力,故云如意佛”十方世界有无量佛 ,而如来是佛的名称之一,那么也就都是如意佛了。感恩师兄给我的指点,
南无阿弥陀佛
发表于 2015-9-19 04:20 | 显示全部楼层
《佛名经》《不思议功德诸佛所护念经》《菩萨璎珞经》都记有此佛名号,
国土在西北方雷吼世界。
 楼主| 发表于 2015-9-19 18:44 | 显示全部楼层

RE: 请问:万佛名里有 如意 佛 吗?

威灵仙 发表于 2015-9-19 04:20
《佛名经》《不思议功德诸佛所护念经》《菩萨璎珞经》都记有此佛名号,
国土在西北方雷吼世界。

感恩师兄的回复,那么请您截录一段或者网址,我想看看好吗?再次谢您,麻烦您了
南无阿弥陀佛
发表于 2015-9-19 19:02 | 显示全部楼层
看了威师兄的回复末学去查了下《佛说佛名经》,如下:
南无黠慧信佛 南无无量愿佛 南无世光佛 南无见忍佛 南无大花佛 南无有我佛 南无如意佛 南无善菩提根佛 南无地德佛 南无天德佛 南无不怯弱声佛 南无普现佛 南无月光明佛 南无胜信佛 
发表于 2015-9-19 21:56 | 显示全部楼层
jinruyi 发表于 2015-9-2 15:10
万分感谢师兄为我找到了这么令我激动兴奋的答案
这么多年,我一直迷惑自己随意这么一画,并自给其命 ...

哇!原来是菩萨送来的如意眷属!好赞!
发表于 2015-9-20 03:49 | 显示全部楼层
jinruyi 发表于 2015-9-19 18:44
感恩师兄的回复,那么请您截录一段或者网址,我想看看好吗?再次谢您,麻烦您了
南无阿弥陀佛:ka ...

《不思议功德诸佛所护念经》和上头龙儿摘出的《佛说佛名经》一样,就是一整篇幅的佛名清单,《诸佛护念经》开列的是:西北方雷吼世界如意如来。比较全面介绍的,是《菩萨璎珞经‧三道三乘品》,摘引如下:

尔时舍利弗復白佛言:“世尊!今闻如来说菩萨摩诃萨菩萨大乘、菩萨辟支佛乘、菩萨声闻乘,一切众生皆悉奉行,信乐承受。今请如来说辟支佛菩萨大乘、辟支佛辟支佛乘、辟支佛声闻乘,愿乐欲闻,解心狐疑。”
尔时世尊告舍利弗︰“谛听!谛听!善思念之,吾当与汝一一分别。”
舍利弗答曰︰“如是世尊!”
佛告舍利弗︰“去此西北四十四江河沙,有佛土名曰雷吼,佛名如意如来至真等正觉,十号具足。彼国殊特七宝成就,众生贤柔,辩才通达,智慧如海,言不妄发,说清白事,以为禁戒。法法成就,不相拒逆。彼有浴池,如上所说。彼浴池中有七宝金刚师子之座,高广上彻众生之表。一切辟支佛菩萨大乘悉生彼国,共相敬顺,不怀贡高;本所造缘,不违誓愿;住寿恒沙,神足自在。”
尔时世尊与舍利弗而说颂曰︰“虚空无边际,清白行各异,心如本无慧,缘觉所由刹。缘觉菩萨乘,由昔发意得,光相自严饰,不计优劣行。永离诸苦恼,不阙诸法相,乃从无数世,行至得成佛。正法如虚空,四大无所因,聚散须臾间,无生不起灭。人身多忧虑,缘对所缚着,彼土寂然定,脱此众患恼。若使群萌类,精进殖功德,欲获不死法,当愿生彼国。正使彼佛念,欲来至我土,无缘无起想,终不来此国。所以诸佛国,各各殊特别,由宿所发愿,所度各不同。法辩神妙义,义辩决众疑,应辩如声报,此四悉具足。若欲立成就,愿乐彼佛者,弘誓旷大者,立志不虚诈。”
尔时世尊与舍利弗说此偈时,尔时座上七万比丘,本求小乘断漏取证,尽皆迴意愿生彼国,为辟支佛菩萨大乘;復有无数诸天人民逮须陀洹果。

《菩萨璎珞经‧三道三乘品》讲的三道三乘,具云“菩萨摩诃萨三道三乘”,仍以菩萨乘为本,却依菩萨、缘觉、声闻三类根性而分为九品,并依序以同居西北方的九区净土、九尊如来为代表。其中楼主仰羡的如意佛,正当九品中的“辟支佛菩萨大乘”。

三道三乘计分为:菩萨大乘、菩萨辟支佛乘、菩萨声闻乘;辟支佛菩萨大乘、辟支佛辟支佛乘(或辟支佛菩萨缘觉乘)、辟支佛(菩萨)声闻乘;声闻菩萨乘、声闻辟支佛(菩萨)乘、声闻声闻菩萨乘(或声闻无着乘)。
发表于 2015-9-20 03:50 | 显示全部楼层
悠悠龙儿 发表于 2015-9-19 19:02
看了威师兄的回复末学去查了下《佛说佛名经》,如下:
南无黠慧信佛 南无无量愿佛 南无世光佛 南无见忍 ...

龙儿之前亟欲考察出来的二佛不并世之说,我通过 jinruyi 的讨问如意佛,无意间在上帖所引《菩萨璎珞经‧三道三乘品》里见着端倪,其中述及西北方众智自在世界慧造如来本愿云:“……亦令我刹有一浴池如四天下……当浴池中央有自然七宝高座,高下纵广各千由旬。诸十方无量无限无边际恒沙国土大乘菩萨,坐树王下,永除心结,降伏魔宫,成无上道,即于其日来至此刹,诣我浴池,昇七宝座,演说大乘不退转行。”
令他方世界初成道如来先至彼土宣讲,在各出奇招的大乘经中也算极具特色的构思。比较遗憾的,同《处胎经》一般,描绘得不够清晰,未明揭二佛乃至多佛共坐七宝高座的画面。抛开信仰,单从文学动机看,恐怕还是在闪避二佛不并出的红线。

至于龙儿前此引普德长帖回我,谓其中《智度论》有别解,我以为当系龙儿未加细读,误会文意所致。况且普德海幢本欲驳斥谢某,才列举二佛不并出的多端教证,除非粗心,否则没道理连反证都摆出来。
发表于 2015-9-20 06:20 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,上面有师兄已经在佛经之中找到了如意佛的名号

在下面《华严经》中,将佛分为十种种类,其中一种是如意佛
如龙儿师兄搜索到的“如来有自在的神力,故云如意佛。”

末学理解,一种意思是如来如意自在,所以我们要发心成佛啊,成佛就能如意自在了

另一种意思是如意佛可以令一切众生如意,所以能够普覆一切众生,所以我们要学习诸佛菩萨,令一切众生都能得到法益,都能如意自在


华严经~

佛子。菩萨摩诃萨。知分别说十种佛。何等为十。所谓正觉佛。愿佛。业报佛。住持佛。化佛。法界佛。心佛。三昧佛。性佛。如意佛。佛子。是为菩萨摩诃萨知分别说十种佛。

。。。。。。

有十种见佛。何等为十。所谓无著佛安住世间成正觉故。愿佛出生故。业报佛信故。持佛随顺故。涅槃佛永度故。法界佛无处不至故。心佛安住故。三昧佛无量无著故。性佛决定故。如意佛普覆故。


发表于 2015-9-20 09:24 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-9-20 03:50
龙儿之前亟欲考察出来的二佛不并世之说,我通过 jinruyi 的讨问如意佛,无意间在上帖所引《菩萨璎珞经&#8 ...

末学理解是普德他们为了说明我们此娑婆世界不会二佛同住的意思,我把《智度论》直接复制出来吧,容易看些,《大智度初品中放光释论之余》(卷第九),龙树菩萨造:
二转轮圣王不得同时出世。佛亦如是。同时一世亦无二佛。……是经中佛虽言世无二佛俱出。不言一切十方世界。虽言世无二转轮圣王。亦不言一切三千大千世界无。但言四天下世界中。无二转轮圣王。作福清净故独王一世无诸怨敌。若有二王不名清净。虽佛无嫉妬心。然以行业世世清净故。亦不一世界有二佛出。百亿须弥山。百亿日月。名为三千大千世界。如是十方恒河沙等三千大千世界。是名为一佛世界。是中更无余佛。实一释迦牟尼佛。是一佛世界中。常化作诸佛种种法门种种身种种因缘种种方便。以度众生。以是故。多持经中。一时一世界无二佛。

诸佛境界不可思议,所以末学也就文字相上而言,其他也无法深入理解了。
发表于 2015-9-20 09:28 | 显示全部楼层
威灵仙 发表于 2015-9-20 03:50
龙儿之前亟欲考察出来的二佛不并世之说,我通过 jinruyi 的讨问如意佛,无意间在上帖所引《菩萨璎珞经&#8 ...

普德他们引用此段是有他们的目的,不过末学由此段又看到别的意思,这个不矛盾的。各取所需。
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