净土——希望之门

西有

净土——希望之门2015-08-24 释净宗 灵瑞之声

                               
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**【第一条“圣净分判”之文】

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**下面我们来看第一条文。

**道绰禅师立圣道、净土二门，判一代圣教，而舍圣道、正归净土之文。

**每一条文都有标题和引文。标题就是把所引用的文的提纲、眼目点示出来。

**道绰禅师立圣道、净土二门，来分判释迦牟尼佛所说一代佛法，目的在于割舍圣道门修行，完全归依净土法门。下面就是所引之文：

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**《安乐集》上云：

**问曰：一切众生，皆有佛性，远劫以来，应值多佛，何因至今，仍自轮回生死，不出火宅？

**答曰：依大乘圣教，良由不得二种胜法，以排生死，是以不出火宅。何者为二？

**一谓圣道，二谓往生净土。

**其圣道一种，今时难证，

**一由去大圣遥远，二由理深解微。

**是故《大集月藏经》云：

**“我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。”

**当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门，可通入路。

**是故，《大经》云：

**“若有众生，纵令一生造恶，

**临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。”

**又复，一切众生，都不自量：

**若据大乘，真如实相，

**第一义空，曾未措心。

**若论小乘，修入见谛修道，

**乃至那含、罗汉，断五下、除五上，无问道俗，未有其分。

**纵有人天果报，皆为五戒十善，能招此报，然持得者甚稀。

**若论起恶造罪，何异暴风驶雨！

**是以诸佛大慈，劝归净土。

**纵使一形造恶，但能系意专精，常能念佛，

**一切诸障，自然消除，定得往生。

**何不思量，都无去心也！

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**【圣道关闭】

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**下面说到经证：“是故，《大集月藏经》云：我末法时中，亿亿众生起行修道，未有一人得者。”

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**《大集月藏经》这段话的意思是说：在末法时代，无量无边、亿亿的众生想按照圣道法门来修行，没有一个可以证悟圣果。印光大师在《文钞》里也讲：这个时代，找一个开悟的都找不到，不要讲得证圣果了，开悟的都没有了，何况证悟的？开悟了还是凡夫，“悟后起修”，慢慢修证，才能够得证果。

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**看到这句话，我们内心实在感到悲怆，亿亿人都没得道，难道我们能超过他们？如果我们认为自己可以修行圣道、得证圣果，那我们就是亿亿人里挑出的一个了。所以，圣道法门修行非常难，这个难的程度，龙树菩萨说：比如有人，欲手举三千大千世界。

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**一个人能够把三千大千世界举起来！我们一张桌子都不一定举得起来，一座房子、一座山、整个地球还不算，三千大千世界！多难啊！为什么呢？因为修行圣道要发广大菩提心，不光解决自己一个人的问题，还要承担一切众生的罪业，度脱一切众生，所谓“众生无边誓愿度”，众生罪业的重量超过三千大千世界，他们所有的烦恼、业障，你都要把它们排除，要有这样的菩提心和菩提行。

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**这一段文叫取意之文，根据经典的意思表达出来，并不是引用经中的原文。

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**通过这“二由一证”，我们就知道：到末法时代，圣道门已经关闭了，是不是？“去大圣遥远”、“理深解微”、“罕一得道”，等于是关闭了，不是释迦牟尼佛把它关了，是我们的根机过不去呀！

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**【净土——希望之门】

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**下面只剩下一道门：净土门。如果没有净土门，我们今天在座的各位就绝望了。好啦，今天打开希望之门——  净土门：“当今末法，现是五浊恶世，唯有净土一门可通入路。”

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**当今时代正是末法时代，众生烦恼厚重，邪师种种，无善知识随身，不能修行种种殊胜法门——我们也不想要贪嗔痴，哪个想要贪嗔痴？在家里边，妻子和丈夫发脾气，妻子说：“我也不愿发脾气，可是它要发脾气。”“它”是谁呢？烦心事一来，就发脾气了，所以这是根机不堪。一发脾气，就会血压升高，甚至可能会脑溢血。好像有一股力量，想控制也控制不住。

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**我们所处的时间是末法时代，所处的地点是五浊恶世，“五浊”在《阿弥陀经》里讲是“劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”，是恶世界、恶烦恼、恶环境、恶人、恶知识、恶邪，有外恶、有内恶，种种之恶缠绕我们、包裹我们，所以，要在五浊恶世自己修行出去，太不容易！确实不容易。

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**“唯有净土一门可通入路”，虽然前面讲两种胜法，可实际上，只剩下净土一门了，圣道门关闭了，不堪修行了，只有净土一门可以通往极乐世界。“入路”，入涅槃之城，得成佛道。（待续）

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**（摘自释净宗讲述《唯说念佛·第一条“圣净分判”文》）

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