师兄们来聊聊南怀瑾先生的这篇文章

悟佛知见

阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为圣证。不作圣心。名善境界。若作圣解。即受群邪。

现在讲到这五阴魔上，文当五阴魔，五阴是什么呢？是色、受、想、行、识。色有十种魔，受有十种魔，想有十种魔，行有十种魔，识有十种魔，合起来就是五十种阴魔。修道的人必须对这五十种阴魔认识得清清楚楚的，如果不清楚这五十种阴魔，很容易就做了魔王的眷属。等做了魔王的眷属时，自己也不知道为什么就做了魔王的眷属呢！还不得其要领，还不知道。所以这要特别注意的。

“阿难，当在此中”：当在什么中呢？就在这个色阴将尽的时候。在这个人十方洞开、无复幽黯的时候。“精研妙明”：因为这时候有一种光明，在精研这个妙明。“四大不织”：四大互相都不起作用了。

“少选之间，身能出碍”：在这个十方洞开、无复幽黯的时候，就等了少选，就是没有好久的一个时间，在很短的一个时间之内，这个身已经没有障碍了，好像等于虚空一样。这时候叫什么？叫意生身。这个身能出碍，就是离开这个肉体，另外还有一个身。就像前面讲的我那个徒弟，他到了天上去，这叫法身，又叫意生身。这意，就是眼耳鼻舌身意的这个意，是由意生出来的这个身，这叫出碍了。

有意生身的我见过2个。

我本微微

悟佛知见 发表于 2015-8-24 23:22
阿难。当在此中。精研妙明。四大不织。少选之间。身能出碍。此名精明。流溢前境。斯但功用。暂得如是。非为 ...

谢谢师兄，楞严经虽然看了一遍，还没看懂呢。

那么师兄现在是放弃了修小周天，改为通过坐禅修楞严大定了是吗？

那么过去修行小周天的经历，对您现在修定有没有影响？如果有，促进还是障碍？

悟佛知见

我本微微 发表于 2015-8-24 23:19
谢谢师兄，果然是专家，长见识了！

小周天算不了什么，只是个基础而已。
后来，就有两位女师兄，有意生身。
前一个是04年，说念楞严咒时在身体里出来个穿僧服的和尚出来拜佛。
去年又有一位女师兄，念楞严咒时有个小娃娃出来拜佛。
他们二者不认识，是顺便问后学。原来不懂怎么回事？
楞严经破了受阴有意生身。不看楞严经，不清楚是怎么回事的。
他们已经破了色阴了，说诵楞严咒诵错了，有护法神在周围跪着合掌听起身走了。
诵楞严咒打坐功夫到了，一切自然出现的。

悟佛知见

这两位女师兄都有家庭，有老公。还有一位女师兄，晚上睡觉时也诵咒。30---40遍。
我想，这应该是不念而念了吧？

悟佛知见

我本微微 发表于 2015-8-24 23:25
谢谢师兄，楞严经虽然看了一遍，还没看懂呢。

那么师兄现在是放弃了修小周天，改为通过坐禅修楞严大定 ...

在打坐方面佛道是一样的。说明修行之事不是子虚乌有的。
道家只是个地仙，天仙之类的。修法高层次没人传，修不了。顶多超欲界天，生色界天。
佛教就非常高了。讲述的非常仔细，详尽。
都在楞严经里了。

宁静无扰

悟佛知见 发表于 2015-8-24 23:31
小周天算不了什么，只是个基础而已。
后来，就有两位女师兄，有意生身。
前一个是04年，说念楞严咒时在 ...

那么，小娃娃和和尚拜完佛后是否又钻回她们身体了呢？
出来是挺惊喜的，再钻进去好像蛮恐怖的呀？还是拜完佛就消失啦？

宁静无扰

悟佛知见 发表于 2015-8-24 23:31
小周天算不了什么，只是个基础而已。
后来，就有两位女师兄，有意生身。
前一个是04年，说念楞严咒时在 ...

诵楞严咒一定要打坐才会有功夫哦？
我是跪着的，有可能吗？

悟佛知见

楞严经中讲的十种仙道

                               
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佛说：“又有一处从人本位，不依自性正觉而修习定慧的正三昧，却怀有妄念而 别修一种法门。他们借着精神存想，以坚固自身的形骸，而逍遥乐于山林之中，或者人迹所不能到的地方。这样的共有十种仙道。 　　（一）地行仙：修习服食的法门。坚固形骸而不休息，由食物上达到目的，名为地行仙。 　　（二）飞行仙：修习烹炼草木药物的法门。坚固形骸面不休息，由药物上达到目的，名为飞行仙。 　　（三）游行仙：修习化炼五金八石，用以服食的法门。坚固形骸而不休息，由化验烹炼上达到目的， 名为游行仙。 　　（四）空行仙：修习吐纳，导引，运行气脉的法门。坚固形骸而不休息，由锻炼本身精气达到目的，名为空行仙。 　　（五）天行仙：修习咽纳，吞服津液，或服用净水的法门。坚固形骸而不休息，由水德润泽 的功能而达到目的，名为天行仙。 　　（六）通行仙：修习日月精气， 采纳天地精华的法门。坚固形骸而不休息，由吸收天地间物理精华而达到目的，名为通行仙。 　　（七）道行仙：修习梵咒的法门。坚固形骸而不休息，依咒语法术而达到目的，名为道行仙。 　　（八）照行仙：修习精神思念，存一注想的法门。坚固形骸而不休息，用精神思惟忆念而达到目的，名为照行仙。 　　（九）精行仙：修习交遘的法门。坚固形骸而不休息，在互相交感相应而达到目的，名为精行仙。 　　（十）绝行仙：修习天地变化物理的玄妙法门。坚固形骸而不休息，从觉悟天地变化妙理而达到目的，名为绝行仙。 　　他们都从人本位中，只求修炼此心，不修自性正觉。另外别求长生之理，可以使寿命维持千万岁。休止在深山茂林，或者大海经岛之间，自与人世隔绝。其实还是没有离开妄想轮回的流转作用。如果不再进修正知正觉的如来三昧，福报完时，还会轮转堕落。             自--楞严大义今释

宁静无扰

悟佛知见 发表于 2015-8-24 23:31
小周天算不了什么，只是个基础而已。
后来，就有两位女师兄，有意生身。
前一个是04年，说念楞严咒时在 ...

悟老师那么厉害，肯定也有意生身了吧？

悟佛知见

宁静无扰 发表于 2015-8-24 23:40
那么，小娃娃和和尚拜完佛后是否又钻回她们身体了呢？
出来是挺惊喜的，再钻进去好像蛮恐怖的呀？还是拜 ...

都是念完咒就回到身体里头去了。
念佛跪着，肯定往生。六度里面有禅定，打坐身体容易变化。
出来的是你自己，有啥好怕的？
前段时间，那个出问题的黄基特就说心不在内，不在外，不在中间。看样子他是破了色阴了。
一般人的心，还是在体内六根的。

悟佛知见

慢慢探讨，几个帖子说不清楚的。楞严经就是指导修三摩地的。
后学现在念佛了。研究教理，不研究教理，被人忽悠，被魔王骗了是家常便饭。
没有不被骗的道理。

悟佛知见

宁静无扰 发表于 2015-8-24 23:44
悟老师那么厉害，肯定也有意生身了吧？

肉身，凡夫身。不打坐，不修三摩地，不破色，受阴啥也没有。
有个自性，不生不灭。出不来，不能与法界合为一体。

补充内容 (2015-8-24 23:56):
念咒，睡觉去了。明天早班。南无阿弥陀佛。晚安

宁静无扰

悟佛知见 发表于 2015-8-24 23:48
都是念完咒就回到身体里头去了。
念佛跪着，肯定往生。六度里面有禅定，打坐身体容易变化。
出来的是你 ...

真的太奇妙了！难以想象的情形！
咳~~我也只有旁观羡慕的份，连个盘腿都盘不过来！
只有老实跪着了，能往生就挺好的了！
大半夜的，这帖子让我浮想联翩，睡不着了都！

宁静无扰

悟佛知见 发表于 2015-8-24 23:53
肉身，凡夫身。不打坐，不修三摩地，不破色，受阴啥也没有。
有个自性，不生不灭。出不来，不能与法界合 ...

啊呀！那么厉害的老师，还上什么早班呐~~~

jkdfan

悟佛知见 发表于 2015-8-24 21:57
能量流确实类似生物电。整个小周天，任督二脉系统脐下三寸为能量蓄积库。把经脉比喻为能量流通的管道，丹 ...

师兄既然学了佛，就该知道这些没意义。。。

礼敬诸佛

jkdfan 发表于 2015-8-25 08:53
师兄既然学了佛，就该知道这些没意义。。。

师兄看一看楞严经二十五圣法法圆通。意守丹田如何就不圆通？四大，六识，六入，十二处，十八界法法如来藏。皆妙明真心，性净明体，如何不圆通？

礼敬诸佛

宁静无扰 发表于 2015-8-25 00:11
啊呀！那么厉害的老师，还上什么早班呐~~~

通个小周天，百嘛不是。后学不想骗佛吃饭。建道场也是需要钱的。

jkdfan

礼敬诸佛 发表于 2015-8-25 10:05
师兄看一看楞严经二十五圣法法圆通。意守丹田如何就不圆通？四大，六识，六入，十二处，十八界法法如来藏 ...

有出离心、菩提心和正见就圆通，没有就不圆通，修定感应再多，也是在六道轮回。

jkdfan

礼敬诸佛 发表于 2015-8-25 10:05
师兄看一看楞严经二十五圣法法圆通。意守丹田如何就不圆通？四大，六识，六入，十二处，十八界法法如来藏 ...

法法如来藏确实没错，但是是心生灭还是心真如？是染还是净？师兄既然有定，去定中观察思惟此理吧！

礼敬诸佛

后学无定。凡所有相，皆是虚妄，定中之事岂可当真呢？真心离体是楞严经所说。这帖子是把道家的修行现象用佛法印证，未知有何不妥？守丹田不过意识专注于身大的某一处而已，与楞严经不相违背。再有密宗修个明点还要靠双修，纯属骗人。自性光明闪现比电焊弧光还要亮呢。用道家的基础功就把密宗的把戏戳穿了。所谓用事实说话。意在言外。