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名号为三经之体丨闻其名号2015-08-21 净宗法师 佛林净寺
昙鸾大师以阿弥陀佛名号为三经之体，乃是立于净土门的立场，更为贴切，对行人更有指导意义。三经既以名号为体，必定以称名为正修；称名即契实相，即是如实修行，即获真实功德，能生真实报土。
判名号为经体 文丨净宗法师
**天台以大乘经皆以实相为体，此为通判，固无异义；然而此处昙鸾大师以阿弥陀佛名号为三经之体，乃是立于净土门的立场，更为贴切，对行人更有指导意义。**
**阿弥陀佛名号，如昙鸾大师所说是“实相身”“为物身”，是阿弥陀佛所证圆满实相的有形表现，因为阿弥陀佛本愿力之作用而有度化众生的功能，能使遇者无空过，速满功德大宝海。**
**三经既以名号为体，必定以称名为正修；称名即契实相，即是如实修行，即获真实功德，能生真实报土。**
**实相为众生性德，名号为如来修德，判三经实相为体还是名号为体，演成后来两大不同的净土教系。
摘自：《往生论注》玄义略解 （因编辑需要，略有改动）
净宗法师公众微信号：jingzong18
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发表于 2015-8-22 16:01
