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[善导思想传承] 中国净土宗第一人丨闻其名号

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发表于 2015-7-30 15:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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中国净土宗第一人丨闻其名号2015-07-29 欢迎走进 佛林净寺

                               
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昙鸾大师对于中国净土宗的建立有着根本性、全面性、永恒性的贡献,从时间、法源、重要性及影响来说,称为“中国净土宗第一人”,当之无愧。

中国净土宗第一人
文丨净宗法师


净土宗是他力之教,在中国开此他力之教之理论先河,奠定其理论基础者即是昙鸾大师。

生于北魏的昙鸾大师(476–554?)在中国净土宗史上乃至中国佛教史上占有重要的地位,其主要著作《往生论注》(以下简称《论注》)为中国净土宗理论建设及中国佛教的发展作出了历史里程碑式的卓绝贡献,堪称中国净土宗理论创建的第一人。

此后有道绰、善导承其余绪,终于建立起净土宗辉煌大厦,度化无数念佛人,其对中国人的内心信仰、日常生活影响是非常巨大的。

至今天,一句阿弥陀佛习惯性地出于口,闻于耳,书于纸,写于墙,我们说中国人或多或少、或明或暗、直接间接都受了昙鸾大师《论注》的影响与恩泽,丝毫不为其过。

考之于现代交通、通信的发达,互联网的兴起,世界一体化,人类日益成为命运共同体,似乎处处冥合了净土宗“他力缘起”的理念,也兆示了净土宗现代复兴的契机必然性。

没有他力,便没有现代人的生活;没有他力,也没有现代人的信仰。

“愚哉,后之学者!闻他力可乘,当生信心,勿自局分也。”

大师在《论注》最后的感叹及期盼,不仅是净业行人的龟鉴,也应当成为一切人日常生活的准则。

饱尝种种他力方便的现代人,读到《论注》这一本一千四百多年前的他力经典,应该觉得格外地亲切吧。

昙鸾大师对于中国净土宗的建立有着根本性、全面性、永恒性的贡献,从时间、法源、重要性及影响来说,称为“中国净土宗第一人”,当之无愧。

总结昙鸾大师为:


中国承接印度龙树、天亲二大菩萨净土教法的第一人。

促进印度净土教向中国净土宗转化理论建设的第一人。

以弥陀本愿力创建中国净土宗根本教理基础的第一人。

依龙树“难易二道”为净土教判的第一人。

创建“自他二力”教判的第一人。

论证净土三经一论内在结构体系的第一人。




《论注》为中国祖师第一次阐明净土三经以佛名号为经体。

第一次引用《观经》下品下生解释《大经》第十八愿

第一次引用四十八愿中十八、十一、二十二愿建立往还两种回向,证明若往若还全仗佛力

第一次显明烦恼成就凡夫人,不断烦恼得涅槃分。

第一次提出名即法,佛名即是实相身、为物身,凡夫称名为如实修行相应。

第一次说明念佛往生,平生业成。第一次阐释净土他力止观、他力菩提心、他力巧方便……


《论注》是一部崭新的净土论著,所有解释皆体现了昙鸾大师的创见发明,绝无老套故袭,而为后来者所遵循。《论注》因而成为中国净土宗史上第一部伟大的著作。



节选于《中国净土宗第一人——略论昙鸾大师对净土宗的贡献》 (因编辑需要,略有改动)




                               
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