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【闻其名号】众生根机虽有上中下,佛皆劝一向专念2015-07-25 净宗法师 佛林净寺
善导大师解释“三辈往生文”,不谈往生净土之后的辈品差别,而是说这三辈是指娑婆世界众生的根机差别。
 佛说一切众生根性不同,有上中下,随其根性,佛皆劝专念无量寿佛名。
上根的人是什么样的人呢?
其上辈者 ,舍家弃欲,而作沙门;
这样的人,也应当一向专念无量寿佛,修诸功德,愿生彼国。
中辈的人 :
虽不能行作沙门、大修功德,当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛,多少修善,奉持斋戒,起立塔像……
“虽不能行作沙门、大修功德”  这一点也可以通融,你做不到出家,那么可以退而求其次,你应当怎么样?
“当发无上菩提之心,一向专念无量寿佛;多少修善,奉持斋戒,起立塔像……”  就是说 : 你可以不出家,但是专修念佛不能改变。
你依你的根机,在家修行福业,“多少修善,奉持斋戒,起立塔像”,这样的人,也应当一向专念无量寿佛。
下辈是什么样的人呢?
假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念念无量寿佛,愿生其国。若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念念于彼佛,以至诚心,愿生其国。
“假使不能作诸功德” :出家、舍家弃欲做不了; 在家修种种功德,也做不了。这些都做不了,你应当如何做呢?
“当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念念无量寿佛,愿生其国。若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念念于彼佛,以至诚心,愿生其国” : 一向专念无量寿佛是不能改变的。
(摘自东方出版社《善导大师的净土思想》) (因编辑需要,略有改动)
净宗法师公众微信号:jingzong18
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