怎样做如法——答悠悠龙儿

lxh

lxh 发表于 2015-7-10 20:23
立牌位二`三百元。超度不超过一千五。特別要求打水陆二万。
明码标价，买卖公平

“以前请僧来家做法事也要备斋饭的，现在已经不请僧来家做法事了，改去庙里，僧人为你做法事从世俗讲付出劳动，而且还要准备一些物品的，还要消耗常住的费用等等，如果不出钱白享受，这种便宜估计消受不起的；从佛法说斋僧功德无量，供僧也是为自己修福报的，现在也不方便直接供饭了，出钱还是更方便些。
寺庙明码标价也是因为考虑到众生根性不同，遇到悭贪吝啬的做了法事不付钱那会害了他，所以以此方式也是为利于众生修福报。而且个人觉得这个价码也没离谱，完全可以接受的，现在的人奢侈起来不觉得，遇到佛法方面的就开始斤斤计较了，还会找来各种借口为自己辩解，悭贪吝啬不修财布施是难以去除的。”


您的观念代表了一大批老修行，我单独列出来回复：（答不完的，有时间补充）
我们都知道要供养佛、法、僧，怎样做如法，不夹杂，获得圆满的功德，很多人就不是很清楚了。
不论出家的人怎么修，如不如法，我们都要供养——医药、饮食、卧具、汤药
金钱的供养，要很谨慎，搞不好同累同堕，ta堕地狱有你的份
不能以一颗世俗的心，世俗的理念来倒量佛法，盲目的去做供养，做佛事。
《解脱之路》大悲寺妙祥僧团，有视频。您先看一看
阿弥陀佛

悠悠龙儿

“不能以一颗世俗的心，世俗的理念来倒量佛法，盲目的去做供养，做佛事”
师兄好！您这话不就是以世俗的心世俗的理念来倒量佛法吗？供养三宝佛经里面就有，包括金钱啊，多部佛经都有说的，师兄自己看佛经即可。

悠悠龙儿

《地藏经》：
若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢幡、钱宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生。承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。

悠悠龙儿

《华严经》：
　善财白言：“圣者种何善根、修何福业，而得成就如是自在？”
　　答言：“善男子，我念过去，有佛出世，名为高行；其王都城，名曰妙门。善男子，彼高行如来哀愍众生，入于王城蹈彼门阃，其城一切悉皆震动，忽然广博，众宝庄严，无量光明递相映彻，种种宝华散布其地，诸天音乐同时俱奏，一切诸天充满虚空。善男子，我于彼时，为长者妻，名曰善慧；见佛神力，心生觉悟，则与其夫往诣佛所，以一宝钱而为供养。是时，文殊师利童子为佛侍者，为我说法，令发阿耨多罗三藐三菩提心。

悠悠龙儿

《楞严经》：
“阿难，若复有人遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何？是人以此施佛因缘，得福多不？”
阿难答言：“虚空无尽，珍宝无边，昔有众生施佛七钱，舍身犹获转轮王位，况复现前虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝，穷劫思议尚不能及，是福云何更有边际？”

悠悠龙儿

以上是明明白白写出“钱”字的，还有佛经是写“财物”的，显然也包括金钱了。如果不供养金钱，道场的建设和维护怎么进行？难道拿大家供养的米油去换建筑材料？还有整修殿宇的工人工资怎么付？人家不是义工，你不能勉强人家白干吧，难道拿供养的物品抵？水电费怎么交纳？难道也拿米油去缴纳？您觉得可行吗？
依法不依人，更不能依我们普通人的大脑闭门造车。
末学目前读经为上，法师开示也是对机说法的，在某种特定情况下说的话被摘取出来广而告之有时候不一定合适，弄不好还自相矛盾。

悠悠龙儿

拿钱供养的是道场包括这里的全部僧人，不是供养某个出家师父，供养人自己心里有数就不会出岔子的。

lxh

阿弥陀佛
女菩萨，佛经是这么写的，可不是这么解的

lxh

悠悠龙儿 发表于 2015-7-14 09:48
“不能以一颗世俗的心，世俗的理念来倒量佛法，盲目的去做供养，做佛事”
师兄好！您这话不就是以世俗的心 ...

“寺庙明码标价也是因为考虑到众生根性不同，遇到悭贪吝啬的做了法事不付钱那会害了他，所以以此方式也是为利于众生修福报”这是我“不能以一颗世俗的心，世俗的理念来倒量佛法，盲目的去做供养，做佛事”这句话的所要破的迷惑。佛没有这么教我们
佛让我们破无明长智慧，破一分无明长一分智慧，破尽无明，证得法身。

威灵仙

lxh 发表于 2015-7-15 06:24
阿弥陀佛
女菩萨，佛经是这么写的，可不是这么解的

佛经不这么解，都照着自己的花花肠子拐弯儿解，那还有公信力吗？

lxh

悠悠龙儿 发表于 2015-7-14 10:12
拿钱供养的是道场包括这里的全部僧人，不是供养某个出家师父，供养人自己心里有数就不会出岔子的。

阿弥陀佛
“拿钱供养的是道场包括这里的全部僧人”把钱往功德箱里一放，连那份功德心都要放下了。不是写个牌高高的挂在那里，把佛门外五欲的贪婪转到佛门里，变成贪功德、贪福报。贪既是堕，去不了西方啊
我们到佛门求离苦，求解脱，是佛法让我们离苦解脱，把主次搞清楚
佛门不是证券所，挂个几大毛钱在那里，等着一涨再涨
说的很好听，去供养僧、供养庙，真个供养僧、庙，就往功德箱里一放，清清净净，我也没阻拦谁。我的贴子还在，抵赖不了的。
谁要建道场，谁要做佛事，自己要有法给众生。
一腔热忱，如果还夹杂，莫不如在家念念佛，诵诵经

吉丸大大

如果只是针对现象说，挂个牌子在那里，看着是挺让人难受的。

悠悠龙儿

呵呵，末学不和师兄高谈阔论了。末学自己供养三宝快25年了，也就是最近说学佛才说出来的，您这一说我也略微计算一下似乎也有十多万了，听了师兄的理论原来这是不如法的，夹杂的啊，那师兄捂紧钱包好好念经念佛吧，好好守住自己的那份清净心吧。
还有师兄觉得现在的寺庙明码标价不对，似乎现在的出家师父都不替众生考虑只看见钱了，末学和师兄的看法正好相反，觉得这种做法正好是替众生考虑的，还是那句话，众生有占便宜的心理，如果不明码标价让众生随缘，肯定有众生做完事不给钱的，您说是好还是坏？再说不明码标价难道还一人一个价，还讨价还价？末学自己曾经做过大佛事的，1500r一次，当时说给我父母做的，等到登记完了忽然想起来还有堕胎小孩，就和客堂师父说还要做一个是堕胎小孩的，客堂师父说可以和父母的合在一起做，不用另外做，也就是不用再出1500r了，加部《金刚经》。出了庙门末学老公很激动，说这和尚不贪钱啊，他完全可以说分开做的。我说你以为出家师父都和外面人一样坑人啊。

南无本师释迦牟尼佛！（原来我把他老人家的意思理解错了。）

悠悠龙儿

末学还知道有这样的人，听到哪里庙里有免费的斋饭就去沾光，吃了指望佛菩萨保佑，问捐钱了没有，头一摇：佛门还那么贪钱啊？！个就不知道是谁在贪钱贪便宜了，是谁的内心守着这个钱不肯舍呢。过年他们开车去弘愿寺吃斋饭去了，免费啊，烧香了，可能没出钱。因为这次末学没问了，老问人家钱啊钱的显得末学是个守财奴了。

悠悠龙儿

lxh 发表于 2015-7-15 06:59
阿弥陀佛
“拿钱供养的是道场包括这里的全部僧人”把钱往功德箱里一放，连那份功德心都要放下了。不是写 ...

嘿嘿，您把功德心放下了，但是钱您没放下，还抓得死死的。

a167294385

供养三宝，佛讲的是要随力供养，不自恼供养，不自害供养，不损亲友。就是说你捐的这个钱，要不感到肉痛不因这个钱生烦恼，要是天天在想这个钱我捐亏了被骗了，时时不停懊悔。不停的与贪嗔痴相应。这钱还不如不捐，佛度众生出生死苦海，不是加重众生生死的生死苦恼。另外供养不造成自身损害，不至使自己身体伤残，生活困苦，损害亲友。

a167294385

另外，供养的这个钱不论数量，不须攀比。也不要持交换的想法，我捐了这么多钱给佛菩萨，佛菩萨就要保佑我，要让我发大财，身体健康万事如意。要是不能得到，便对佛菩萨或者寺庙心生怨恨。常常听到说这庙菩萨灵验，那个庙里菩萨不灵。

a167294385

至于请师父做法事，当然要出钱的。因为师父寺庙也是要付出成本的，上面那个标价是很合理的，因为这个钱基本就是所用物品的钱与师父的人工钱。而且这个人工钱基本上是工地上做一天活的标准。再少下去就要侵损常住，占用三宝僧团的利益。佛门一粒米，大于須弥山。古代高僧大德，还要时时反省自己是不是对的起众生供养的衣食。

悠悠龙儿

lxh 发表于 2015-7-15 06:35
“寺庙明码标价也是因为考虑到众生根性不同，遇到悭贪吝啬的做了法事不付钱那会害了他，所以以此方式也是 ...

本来不想多说了，但是此贴其他师兄也会看的，末学就多说一点吧。听师兄说的话似乎师兄也是喜欢听“*老师讲因果”的，都说要破“无明'，那啥是“无明”呢,《华严经》：
佛子，此菩萨摩诃萨复作是念：‘于第一义谛不了故名无明，所作业果是行，行依止初心是识，与识共生四取蕴为名色，名色增长为六处，根、境、识三事和合是触，触共生有受，于受染著是爱，爱增长是取，取所起有漏业为有，从业起蕴为生，蕴熟为老，蕴坏为死；死时离别，愚迷贪恋，心胸烦闷为愁，涕泗咨嗟为叹，在五根为苦，在意地为忧，忧苦转多为恼。如是但有苦树增长，无我、无我所，无作、无受者。’复作是念：‘若有作者，则有作事；若无作者，亦无作事，第一义中俱不可得。’佛子，此菩萨摩诃萨复作是念：‘三界所有，唯是一心。如来于此分别演说十二有支，皆依一心，如是而立。何以故？随事贪欲与心共生，心是识，事是行，于行迷惑是无明，与无明及心共生是名色，名色增长是六处，六处三分合为触，触共生是受，受无厌足是爱，爱摄不舍是取，彼诸有支生是有，有所起名生，生熟为老，老坏为死。’

相比于读经，师兄是不是更喜欢听法师或者*老师讲”法“啊？

吉丸大大

悠悠龙儿 发表于 2015-7-15 09:57
嘿嘿，您把功德心放下了，但是钱您没放下，还抓得死死的。

龙儿师兄此言已经说过头儿了。
我等凡夫众生，用金钱供养是可以的，随份随力，每个人力量大小不等。随那个人的缘分，情境。
三宝绝对不会强求与此。
你说别人没把钱放下，攥得死死的，凭一时口快而出。口已经没有凭据了。已经失礼在先了。