【净戒法师讲授】《法海拾珍—— 入道四行观 ·28 》

兰若心 · 发表于 2015-2-22 17:17

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《法海拾珍—— 入道四行观 ·28 》

我们误以为，通过有为的功德得到了无为的果，通过分别心修到了无分别，其实那仅仅是个缘而已。因此这个因中的道一定要入到果中。所以了义的教法中因该果海，就是说你在因地修行的时候，因为是称性去修的，所以因能够入到果的大菩提之中，叫因该果海。果徹因源，就是说我们现在修的这些法，它都没有离开果的菩提，那么这叫做因果交徹。无论是因也好，果也好，是假名，剩下的是实相。实相不属于因、不属于果，所以它可以在因在果。

——节选自《入道四行观》第1课（净戒法师讲授）

无量香光 · 发表于 2015-2-26 22:39

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