【发心发愿】如何学习诸佛菩萨发起成佛本愿和广大行愿？

安安妈妈

此帖缘起

只要读过很多佛经，就会发现下面的道理
很多佛菩萨都是效法以前的佛菩萨的发心和本愿，而发起大乘心，和成就净土的本愿
因此，这些佛菩萨都能不退成佛，而且成就光明圆满净土

本帖就是让您能效法佛菩萨的发心和本愿
让您今生也发起成佛和成就净土以及普渡众生的本愿
这些愿力可以帮助我们在未来世不断修行增上，确保自己不退转
这就是本愿力的殊胜之处

期望已发心的菩萨行者能发起今生本愿，并且缔结累世本愿
串联起累世修行的本愿功德力

祝身心安详，福慧增上
阿弥陀佛

安安妈妈

诸佛菩萨，悲智行愿，如是广大，如是无尽
弟子[安安妈妈]发心，入诸佛菩萨愿海，以诸佛菩萨的大愿为己大愿
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成

愿是十度中第八：愿波罗密。

《瑜伽师地论》说：
“由此愿故，烦恼微薄，能修精进。
是故我说愿波罗密多与精进波罗密，而为助伴。”

实贤大师（莲宗十一祖）说：“
常闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。
愿立则众生可度，心发则佛道堪成，
苟不发广大心，立坚固愿，则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是徒劳无益。”

愿于菩提路上精进不退
愿与诸佛菩萨同愿同行
愿与众生同证无上菩提

感恩法界一切佛法僧

安安妈妈

弟子安安妈妈发心：入诸佛菩萨愿海

弟子安安妈妈愿发三十二菩萨宝心

佛弟子 [安安妈妈 ］十大愿心

安安妈妈

经文节录如下：

我发起清净平等乐欲心，

我发起离一切世间尘垢清净坚固庄严不可坏乐欲心，

我发起攀缘不退转位永不退转心，

我发起庄严功德宝山不动心，

我发起无住处心，

我发起普现一切众生前救护心，

我发起见一切佛海无厌足心，

我发起求一切菩萨清净愿力心，

我发起住大智光明海心，

我发起令一切众生超过忧恼旷野心，

我发起令一切众生舍离愁忧苦恼心，

我发起令一切众生舍离不可意色、声、香、味、触、法心，

我发起令一切众生舍离爱别离苦、冤憎会苦心，

我发起令一切众生舍离恶缘、愚痴等苦心，

我发起与一切险难众生作依怙心，

我发起令一切众生出生死苦处心，

我发起令一切众生舍离生、老、病、死等苦心，

我发起令一切众生成就如来无上法乐心，

我发起令一切众生皆受喜乐心。

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弟子[安安妈妈]发愿：

发起清净平等乐欲心，

发起离一切世间尘垢清净坚固庄严不可坏乐欲心，

发起攀缘不退转位永不退转心，

发起庄严功德宝山不动心，

发起无住处心，

发起普现一切众生前救护心，

发起见一切佛海无厌足心，

发起求一切菩萨清净愿力心，

发起住大智光明海心，

发起令一切众生超过忧恼旷野心，

发起令一切众生舍离愁忧苦恼心，

发起令一切众生舍离不可意色、声、香、味、触、法心，

发起令一切众生舍离爱别离苦、冤憎会苦心，

发起令一切众生舍离恶缘、愚痴等苦心，

发起与一切险难众生作依怙心，

发起令一切众生出生死苦处心，

发起令一切众生舍离生、老、病、死等苦心，

发起令一切众生成就如来无上法乐心，

发起令一切众生皆受喜乐心。

安安妈妈

起大悲心利益众生，
所谓：起
愿得一切妙宝资具摄众生心；
愿一切众生，皆悉具足资生之物无所乏心，
于一切众事离执著心，
于一切境界无贪染心，
于一切所有无悭吝心，
于一切果报无希望心，
于一切荣好无羡慕心，
于一切因缘无迷惑心；

起观察真实法性心；
起救护一切众生心；
起深入一切法漩澓心；
起于一切众生住平等大慈心；
起于一切众生行方便大悲心；
起为大法盖普覆众生心；
起以大智金刚杵破一切众生烦恼障山心；
起令一切众生增长喜乐心；
起愿一切众生究竟安乐心；
起随众生所欲雨一切财宝心；
起以平等方便成熟一切众生心；
起令一切众生满足圣财心；
起愿一切众生究竟皆得十力智果心。

　　“起如是心已，得菩萨力，现大神变；
遍法界、虚空界，于一切众生前，普雨一切资生之物，随其所欲悉满其意皆令欢喜，不悔不吝，无间无断。
以是方便，普摄众生，教化成熟，皆令得出生死苦难，不求其报；
净治一切众生心宝，令其生起一切诸佛同一善根，增一切智福德大海。


　　“菩萨如是
念念成熟一切众生，
念念严净一切佛刹，
念念普入一切法界，
念念皆悉遍虚空界，
念念普入一切三世，
念念成就调伏一切诸众生智，
念念恒转一切法轮，
念念恒以一切智道利益众生，
念念普于一切世界种种差别诸众生前尽未来劫现一切佛成等正觉，
念念普于一切世界、一切诸劫修菩萨行不生二想。
所谓：
普入一切广大世界海一切世界种中，
种种际畔诸世界，
种种庄严诸世界，
种种体性诸世界，
种种形状诸世界，
种种分布诸世界，
或有世界秽而兼净，
或有世界净而兼秽，
或有世界一向杂秽，
或有世界一向清净，
或小或大，或粗或细，或正或侧，或覆或仰；
如是一切诸世界中，
念念修行诸菩萨行，入菩萨位，现菩萨力，亦现三世一切佛身，随众生心普使知见。

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弟子【安安妈妈】发愿：

起如是大悲心利益无量众生

安安妈妈

　  　“最上离垢清净心，见一切佛无厌足，愿尽未来常供养，此明慧者受生藏。

　　　一切三世国土中，所有众生及诸佛，悉愿度脱恒瞻奉，此难思者受生藏。

　　　闻法无厌乐观察，普于三世无所碍，身心清净如虚空，此名称者受生藏。

　　　其心恒住大悲海，坚如金刚及宝山，了达一切种智门，此最胜者受生藏。

　　　大慈普覆于一切，妙行常增诸度海，以法光明照群品，此雄猛者受生藏。

　　　了达法性心无碍，生于三世诸佛家，普入十方法界海，此明智者受生藏。

　　　法身清净心无碍，普诣十方诸国土，一切佛力靡不成，此不思议受生藏。

　　　入深智慧已自在，于诸三昧亦究竟，观一切智如实门，此真身者受生藏。

　　　净治一切诸佛土，勤修普化众生法，显现如来自在力，此大名者受生藏。

　　　久已修行萨婆若，疾能趣入如来位，了知法界皆无碍，此诸佛子受生藏。


　　“善男子，菩萨具此十法，生如来家，为一切世间清净光明。

善男子，我从无量劫来，得是自在受生解脱门。”

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弟子【安安妈妈】发愿：

愿一切菩萨示受生时皆得亲近；愿入毗卢遮那如来无量受生海

安安妈妈

　　“复次，善男子，汝承事一切善知识，
应发如大地心，荷负重任无疲倦故；
应发如金刚心，志愿坚固不可坏故；
应发如铁围山心，一切诸苦无能动故；
应发如给侍心，所有教令皆随顺故；
应发如弟子心，所有训诲无违逆故；
应发如僮仆心，不厌一切诸作务故；
应发如养母心，受诸勤苦不告劳故；
应发如佣作心，随所受教无违逆故；
应发如除粪人心，离憍慢故；
应发如已熟稼心，能低下故；
应发如良马心，离恶性故；
应发如大车心，能运重故；
应发如调顺象心，恒伏从故；
应发如须弥山心，不倾动故；
应发如良犬心，不害主故；
应发如旃荼罗心，离憍慢故；
应发如犗牛心，无威怒故；
应发如舟船心，往来不倦故；
应发如桥梁心，济渡忘疲故；
应发如孝子心，承顺颜色故；
应发如王子心，遵行教命故。


　　“复次，善男子，
汝应于自身生病苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想；
又应于自身生远行想，于善知识生导师想，于所说法生正道想，于所修行生远达想；
又应于自身生求度想，于善知识生船师想，于所说法生舟楫想，于所修行生到岸想；
又应于自身生苗稼想，于善知识生龙王想，于所说法生时雨想，于所修行生成熟想；
又应于自身生贫穷想，于善知识生毗沙门王想，于所说法生财宝想，于所修行生富饶想；
又应于自身生弟子想，于善知识生良工想，于所说法生技艺想，于所修行生了知想；
又应于自身生恐怖想，于善知识生勇健想，于所说法生器仗想，于所修行生破冤想；
又应于自身生商人想，于善知识生导师想，于所说法生珍宝想，于所修行生捃拾想；
又应于自身生儿子想，于善知识生父母想，于所说法生家业想，于所修行生绍继想；
又应于自身生王子想，于善知识生大臣想，于所说法生王教想，于所修行生冠王冠想、服王服想、系王缯想、坐王殿想。

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弟子【安安妈妈】发愿

发如是心，作如是意近善知识。
以如是心近善知识，令自志愿永得清净。

安安妈妈

复观此身是生、老、病、死众苦之宅，愿尽未来劫，修菩萨道教化众生，见诸如来成就佛法，
游行一切佛刹，
承事一切法师，
住持一切佛教，
寻求一切法侣，
见一切善知识，
集一切诸佛法，
与一切菩萨愿智身而作因缘。


　　作是念时，长不思议无量善根，即于一切菩萨深信尊重，生希有想，生大师想；
诸根清净，善法增益，起一切菩萨恭敬供养，作一切菩萨曲躬合掌，生一切菩萨普见世间眼，起一切菩萨普念众生想，现一切菩萨无量愿化身，出一切菩萨清净赞说音；
想见过、现一切诸佛及诸菩萨，于一切处示现成道神通变化，乃至无有一毛端处而不周遍；
又得清净智光明眼，见一切菩萨所行境界；
其心普入十方刹网，其愿普遍虚空法界，三世平等，无有休息。
如是一切，皆以信受善知识教之所致耳。

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弟子[安安妈妈]发愿：

愿尽未来劫，修菩萨道教化众生，见诸如来成就佛法，
游行一切佛刹，
承事一切法师，
住持一切佛教，
寻求一切法侣，
见一切善知识，
集一切诸佛法，
与一切菩萨愿智身而作因缘。

安安妈妈

我所求法，皆为救护一切众生，一心思惟：『

愿诸众生得闻是法，

愿以智光普照世间，

愿为开示出世间智，

愿令众生悉得安乐，

愿普称赞一切诸佛所有功德。』

---

弟子【安安妈妈】发愿：

有所求法，皆为救护一切众生

愿诸众生得闻是法，

愿以智光普照世间，

愿为开示出世间智，

愿令众生悉得安乐，

愿普称赞一切诸佛所有功德。