没有福报，做什么事情不顺 转自网络

南无大悲观世音

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修行一定要先修福报，没有福报，遇不到佛法，遇到了佛法，也没有时间修行。很多人为了生活奔波劳碌，养家糊口，哪有时间来念经。再比如说，你想去普陀山朝拜，也要有路费。有路费时，还要有时间，有时间时，身体还要健康。所以说，时间，金钱，健康的身体，都是福报。

  现在人讲，没钱苦。这句话讲对了一半，其实钱是福报的一种化现。没有福报才是苦。现在人应该多培福报，这句话比较合理。单单讲要多赚钱，很多人就起歪主意，结果虽然赚到了钱，却损了福报。

  要知道钱来之不易，更要知道福报来之不易。很多人做世间事业，做生意，还是其他的，都亏本，这说明福报不足，要忏悔。讲不求人天福报，而不是说，不培养人天福报。你想看，连人天福报都很微小，我们想要做出世间的修行，度化众生，哪有那么容易。

  看许多大和尚，方面大耳都是福报具足的，他们统领大众，弘化一方。这也是福报。有福报，才能去度化众生。比如当老板的，福报就比员工大。员工去打工，其实是去分老板的福报。老板福报大，才能给员工分。老板都没有福报，那员工怎能培到福报。一样的，三宝的福报也很大，佛的福报大，我们给佛打工，就赚到了福报。佛经说，佛用一毫毛的福报，就可以让天下所有的念佛人出家人吃饱饭，不会饿死。当米卖到比珍珠贵时，也不会饿死。这就是佛的福报，恩泽了我们这些佛弟子。

梦参老和尚也讲，在民国时期，以及后来的饥荒年间，都没有出家人饿死。他有福报，没有饿死的因，自然不会被饿死。那修行如果没有福报，就很可怜。当出家人要有福报，没有福报，这件衣服就穿不住，就还俗了。念佛人也要有福报，没有福报，家人就不允许你去念佛。你去寺院做义工也要福报，告诉各位，你能在寺院做义工，是有福报的。如果你要去外边奔波劳碌，做世俗的事情养家，你哪有福报来佛门培福。能培养到佛门的福报，本来就要有福报。

我去过很多贫苦地方，有些地方，连一个寺院都没有。有的就在很远的山上。能去寺院扫扫地，都很困难。三宝是清净的福田，是田地，能成长一切善根。在三宝门中扫地，和其他地方扫地，功德不一样。所以说，能去寺院做义工，也是大福报。

  如果做事业，尤其是赚钱很不顺，就是福报有缺乏了。大财靠福报，小财靠努力。或者找工作，想要找个轻松而赚钱的工作，也需要福报。银行里上班的，工资高，待遇好，我见了许多，感觉他们色身看，福报就够。没有福报，遇不到好的老板。哪怕修行，也遇不到好的师父。你看，出家人福报也是千差万别，有的人很勤劳，福报就大，有的人注重打坐，而不注重结善缘，培养福报，那福报就小。很关键，要培养福报。

淡淡的

南无阿弥陀佛！

大拇指六爻

  比如说，非洲或其他非常落后的地方，人民一年365天都在工作，却吃不饱饭，连一点安全感都没有，多苦啊，而发达国家，尤其是产油国，北欧，澳洲等等，一个人下岗都一年了，却吃香喝辣，住花园别墅，开宝马。这就是福报。

天天向上

南无阿弥陀佛！

狮子吼A

《大智度论》持戒利益，如如意宝瓶，得一切财宝；破戒，如破宝瓶，失一切财富

人虽贫贱而能持戒，胜于富贵而破戒者。华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。
复次，持戒之人，见破戒人刑狱拷掠种种苦恼，自知永离此事，以为欣庆。若持戒之人，见善人得誉，名闻快乐，心自念言：“如彼得誉，我亦有分。”持戒之人，寿终之时，刀风解身，筋脉断绝，自知持戒清净，心不怖畏。如偈说：
　　   大恶病中，戒为良药；
          大恐怖中，戒为守护；
　　　死暗冥中，戒为明灯；
          于恶道中，戒为桥梁；
　　　死海水中，戒为大船。 　
复次，持戒之人，常得今世人所敬养，心乐不悔，衣食无乏，死得生天，后得佛道。持戒之人，无事不得；破戒之人，一切皆失。
譬如有人常供养天，其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：“汝求何等？”答言：“我求富贵，欲令心之所愿，一切皆得！”天与一器，名曰德瓶，而语之言：“所须之物，从此瓶出。”其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍，象马、车乘、七宝具足，供给宾客，事事无乏。客问之言：“汝先贫穷，今日何由得如此富？”答言：“我得天瓶，瓶能出此种种众物，故富如是。”客言：“出瓶见示，并所出物！”即为出瓶，瓶中引出种种众物。其人憍泆，立瓶上舞，瓶即破坏，一切众物亦一时灭。持戒之人，亦复如是，种种妙乐，无愿不得；若人破戒，憍泆自恣，亦如彼人破瓶失利。　
复次，持戒之人，名称之香，今世、后世，周满天上及在人中。　
复次，持戒之人，人所乐施，不惜财物，不修世利而无所乏；得生天上，十方佛前，入三乘道而得解脱。唯种种邪见持戒，后无所得。　
复次，若人虽不出家，但能修行戒法，亦得生天。若人持戒清净，禅定、智慧，欲求度脱老病死苦，此愿必得。持戒之人，虽无兵仗，众恶不加。持戒之财，无能夺者。持戒亲亲，虽死不离。持戒庄严，胜于七宝。以是之故，当护于戒，如护身命，如爱宝物。破戒之人，受苦万端，如向贫人破瓶失物。