佛种姓经（续）

淡然居士

第十五佛 达摩达西品
同于一曼陀劫，有大名声之达摩达西(法见)佛，彼破盲暗，光辉照耀人天界。
此威无双佛，转大法轮，于第一会，领会法者，有一兆之数。
达摩达西佛之调伏珊阇耶仙时，于此第二会，领会法者，有九亿之数。
帝释天与眷属，共来达摩达西佛之前，于此第三会，领会法者，有八亿之数。
此天中天，亦灭尽诸漏，离垢秽，心归寂静，如是之人人之集会，计有三次。
达摩达西佛于娑罗那入雨安居，此第一会座，为亿之数。
其次，佛由天界来人界，此第二会座，为十亿之数。
其次，佛说头陀行之德时，此第三会座，为八亿之数。
予于其时，为都市之破击者帝释天，以天上之香、花鬘、音乐供养佛陀。
此佛亦坐于天人之间，为予预言：「由此一千八百劫，此者将成佛。勤应勤…乃至…将面彼佛。」
闻彼之语，心益澄净，予为成就十种婆罗蜜，决意更行苦行。
都城为娑罗那(归依)，达摩达西佛之父，名为娑罗那，为剎帝利族，母名为须难陀(善喜)。
彼营在家生活八千年，具有阿罗奢(无尘)、威罗奢(离尘)、须达娑那(善现)为三所优美之宫殿。
有四万三千善饰之妇女，有夫人名威质多利，有芬若瓦达那为实子。
彼观四种之异相，由宫殿脱出，人中殊胜者(佛)，七日之间行正勤行。
为梵天之请，人中牛王、人中殊胜者达摩达西佛，于美伽达耶(鹿野苑)转大法轮。
婆多摩(莲华)与普娑提瓦，为彼之上首弟子，须尔陀(善眼)，为达摩达西师之侍者。
凯摩与娑奢那摩，为彼之上位女弟子，此世尊之菩提树称为频婆伽罗。
须拔兹达(善贤)与伽提沙哈，为上位之常侍信士，娑利耶与瓦利耶，为上位之常侍信女。
此无等等之佛，亦身量八十肘，以彼之威光，照耀十千世界。
如善开花之沙罗树王，恰如空中之电，如日中之太阳，是彼佛之照耀。
此威光无比之佛，具眼者之寿命，亦同世生存十万年。
教之除垢腻，现光明，如空中之月，显现光辉，与彼之弟子等共入涅槃。
大雄尊达摩达西，于凯沙园入般涅槃，于彼处有彼优美之塔，其高为三由旬。——达摩达西世尊之种姓第十五 终。
一七 第十六佛 悉达陀品
于达摩达西佛之后，有名悉达陀(义成就)之导师，攘除一切黑暗，如升空之太阳。
此佛亦达正觉，度人天、降法雨、使人天入涅槃。
此威光无双之佛，亦有三次法领会，第一会之领会法者，为一兆之数。
次于毘摩(怖畏)国，击法鼓时，其第二会，领会法者，为九亿人。
此人中尊之佛于卫婆罗城说法时，此第三会，领会法者，为九亿人。
此两足尊亦尽诸漏、离垢秽、心归寂静，如是人人之集会，有三次。
于此三处集会，有十亿、九亿、八亿离垢秽诸人之会座。
予其时，名为曼伽罗(吉祥)苦行者，威光炽盛，难与克击，有五神通、五力，达于善定。
予由阎浮树，采果实来捧献悉达陀佛，正觉者受取而宣示此语。
「见此激烈之苦行结发行者！由今九十四劫，此人将成佛。勤所应勤…乃至…将面此佛。」
闻彼之语，予心益澄净，为成就十种波罗蜜，决意更行苦行。
都名卫婆罗。悉达陀佛之父名乌提那，为剎帝利族，母名须婆娑(善触)。
彼营在家之生活一万年，有库伽娑、郁婆罗、库伽努陀三所优美之宫殿。
有四万八千之善饰妇女，彼之夫人名须曼那(善意)，名阿努婆摩为实子。
彼观四种之相，乘驾笼〔轿〕出行，满十个月之间，胜者勤应勤。
依梵天之请，世间导师、人间之胜者，悉达陀大雄尊，于鹿野苑转大法轮。
珊婆罗(共果)与须弥陀(善友)，为上首之弟子，为悉达陀大仙之侍者，名丽瓦陀。
西瓦罗与须罗摩(善乐)，为上首之女弟子，此世尊之菩提树，称为伽尼伽罗。
须毘耶(善意)与沙无达(海)，为上位常侍信士，蓝摩(所乐)与须蓝摩(善所乐)，为上位常侍信女。
此佛上升空中为六十罗陀那，似黄金之花环，照破十千世界。
此佛，有眼者、是无等等、无双、无比伦之人，生存在世十万年。
放无垢之光，使诸弟子开花，依等至令有光辉后，与弟子等同入涅槃。
尊牟尼、悉达陀佛，于阿诺摩园入般涅槃，彼处彼尊之塔，高为四由旬。——悉达陀世尊之种姓第十六 终。
一八 第十七佛 帝沙品
于悉达陀佛之后，有无等无对比之人，持戒无限，名声无量最第一之导师帝沙佛。
彼攘盲暗、照人天、慈愍者、大雄尊，出现于世。
彼神足，又无比类，戒、定、慧，均无有比类。于一切事达成满，而转大法轮。
此佛对十方世界发清净之音声，彼第一说法之际，领会法者为一兆之数。
于第二领会法者，为九亿。于第三领会法者，为六亿。尔时，彼佛于所集之人天，令脱出系缚。
世间第一之导师帝沙佛，已经灭尽诸漏，舍离垢秽，心归寂静，如是人人之集会，计有三次。
其第一会座，漏尽之人为一千。第二会座，为九百万。第三会座，尽诸漏，离垢秽，依解脱而开花之人人，为八百万。
予彼时，名须阇陀(善生)，为剎帝利族，弃多大之财宝，入仙人之道而出家。
予出家，值世间导师出世。闻佛之声，予心起喜悦。
双手持天界曼陀罗花、波头摩花、波利质多罗花，不断震颤，来至佛前。
伴四种姓之人人世间最第一之导师帝沙佛所，予持彼花，置于胜者之头上。
此佛亦坐于人人之间，为予预言：「由此九十二劫，此者将成佛。勤应勤…乃至…将面彼佛。」
闻彼之语，予心益澄净。为成满十种波罗蜜，决意更行苦行。
都名凯摩伽，帝沙佛之父，名阇那珊陀，是剎帝利族，母名婆头摩(莲华)。
彼营在家生活七千年，有具哈阇罗(窟石山)、那利(妇女)、尼沙婆(人牛王)之三所优美宫殿。
有三千之妇女，皆着善饰。夫人为须跋陀(善贤)，名阿难陀为实子。
彼见四种之相，胜者骑马出行，而勤应勤，八个月无缺欠。
应梵天之请，世间导师帝沙佛，于耶沙瓦提之优美都市，转大法轮。
婆罗门提婆(梵天)与乌达耶，为此大仙之上首弟子，名沂曼迦为彼之侍者。
普萨(触)与须达陀，为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为阿沙那。
珊婆罗与斯利，为上位之常侍信士，奇沙乔达弥与乌婆阇那，为上位之常侍信女。
此佛胜者之身量为六十罗陀那，无譬喻无等类，见如雪山。
此威光无双之有眼者，寿命亦无上，生存在世为十万年。
受高尊优之大名声，放光如火聚后，佛与彼弟子众共入涅槃。
如云由风之被拂，如黑暗灯由之被灭，如露由日之被消，佛与弟子众，共同入涅槃。
尊胜者帝沙佛，于难陀园入般涅槃，彼处有此胜者之塔，高三由旬。——帝沙世尊之种姓第十七 终。
一九 第十八佛 普沙品
于此同曼陀劫（贤劫），有无上之师，世间第一之导师，普沙佛为无譬、无等者。
此佛亦驱逐一切黑暗，解大缠结，降甘露之雨，使饱人天。
普沙佛于星回善日，转大法轮，此第一会，佛令领会法者，为一兆之数。
于第二会，领会法者而为九百万之数。于第三会领会法者，为八百万。
普沙大仙尽诸漏、离垢秽、心归寂静、为如是人人集会，计有三次。
第一会座，集有六百万人，于第二会座，集有五百万人。于第三会座，无取着而解脱，断谢投胎者，集四百万人。
予彼时，名威质多威(甚胜者)，为剎帝利族，弃国王之位，于此佛之前出家。
此世间第一之导师、普沙佛，亦为予预言：「由此九十二劫，此者将成佛。勤应勤…乃至…将面此佛。」
闻彼之语，予心益澄净，为成满十种波罗蜜，决意更行苦行。
导师经、律九分之教，予一切学尽，以光辉胜者之教。
于此教之上，予不放逸而度时，修四梵住，达五神通，予投生梵天世界。
普沙佛之都城，名为伽西伽，父名伽阇耶那，为剎帝利族，母名为悉利摩(有祥)。
彼营在家生活六万年，有伽鲁罗、汉沙、须万那婆罗三所优美之宫殿。
有二万三千善饰之妇女，夫人名奇沂瞿昙弥，实子名阿难陀。
彼观四种之相，骑象出行，行上人之正勤行，为六个月。
受梵天之请，世间第一之导师，普沙佛于鹿野苑，转大法轮。
须奇陀(所乐)与达摩阇那，为普沙佛之上首弟子，侍者名为珊毘耶。
阇罗(动)与乌婆阇罗，为世尊之上首女弟子，菩提树称为阿曼陀。
达难阇耶(财胜)与威沙伽，为上位之常侍信士，婆多摩与那迦，为上位之常侍信女。
此牟尼之身量五十八罗陀那，如百光之日，满月宫王之光辉。
时人寿为九万年，此佛生存此世之间，济度众多之人。
诫诸多之有情，度大量人众，此名声无双之师，与彼弟子众同入涅槃。
优越之胜者、普沙佛，于须那园入般涅槃，随处各地方，分配其舍利。——普沙世尊之种姓第十八 终。
第十九佛 毘婆尸品
于普沙佛之后，有正觉者，两足者中之尊胜者，其名为毘婆尸，具眼者出现于世。
破一切无明，达最上之正菩提，为转法轮，出至般多摩提之都。
转大法轮，导师令在家、出家两者开悟，第一会令领会法者，其数不可计算。
其次，又名声无量之毘婆尸佛，于此处说四圣谛之理，此第二会领会法者，有八万四千人。
八万四千之人人，效正觉者出家，彼等到达园林，具眼者为之说法。
彼随侍之徒，闻胜者一切方便之语，又达殊胜之法，此为第三之法领会。
毘婆尸佛已经尽诸漏、离垢秽、心归寂静，为如是人人之集会，计有三次。
第一之会座，为六万八千人。第二会座，集有十万之比丘。
第三之会座，有八万之比丘，正觉者于比丘众之中，照耀光辉。
予彼时，为龙王有大神通力，其名阿都罗为〔无比〕，植善根有荣光。
彼时，有数千万之龙，为供养避开天乐，而接近此毘婆尸佛。
接近世间导师、毘婆尸正觉者，以摩尼真珠之宝镂、一切璎珞为饰物，持来请献法王，尔时以布施黄金之座林。
此毘婆尸佛，亦于僧众中，为予预言：“由今于九十一劫，此者将成佛。于迦毘罗卫之乐都，此者出家，勤应勤，行难行之后，
此人坐于阇婆罗树下，于彼处受取粥饭，达尼连禅河。
于尼连禅河之岸，胜者啜粥，寻已修理之善路，近至菩提树下。
由此，对殊胜善菩提道场，右绕行礼，于阿沙陀树下，大名声之人将悟正菩提。
此人之生母，为摩耶，父名净饭王，此人名为瞿昙。
无诸漏、离垢秽、心归寂静、住善定之舍利弗与乌婆提沙（目键连），为彼上首之弟子。侍者名阿难陀，随侍此瞿昙佛。
凯摩与郁婆罗万那，无漏、离垢、静心、住善定为上首之女弟子。此世尊之菩提树，称为阿沙陀。
予闻此毘婆尸佛之语，心益澄净，为成满十种婆罗蜜，决意更行苦行。
毘婆尸大仙之都名般头摩提，父名般头摩，为剎帝利族，母名般头摩提。
彼营在家生活八千年，有难陀(喜悦)、须难陀(善喜悦)、斯利摩(有祥)之三所优美宫殿。
有四万三千之善饰妇女，彼女名须檀那，为彼之夫人，名珊瓦达康陀，为彼之实子。
彼见四种之相，乘车出去，满八个月之间，勤应勤。
应梵天之请，世间导师毘婆尸佛，转大法轮。
康陀(蕴)与提沙，为毘婆尸大仙之上首弟子，名阿须伽为侍者。
阐陀(月)与阐陀弥陀，为上首之女弟子，此世尊之菩提树称为婆陀利。
普那婆须弥陀与那迦，为上位之常侍信士，又斯利摩与郁陀罗，为上位之常侍信女。
毘婆尸世间导师之身量，为八十肘，其光明及于四方七由旬。
佛之寿量为八万年，佛生存之间，济度数多之人。
为众多之人与天，解系缚，为余地之凡夫，说道与非道。
显示光明，说不灭之道，如火聚照明光辉后，毘婆尸佛与弟子众，同入涅槃。
优越之神通，优越之智慧，欲界、色界、无色界、出世界，此四地之相，一切归无，诸行岂非空耶！
毘婆尸佛，是殊胜之胜者，贤者于须弥陀园入般涅槃，其优美之舍利塔，其处高为七由旬。——毘婆尸世尊之种姓第十九 终。