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[佛教生活] 学佛不在寺庙,在佛经里

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发表于 2013-5-30 21:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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学佛不在寺庙,在佛经                 净空法师

摘自《净土大经科注》第300集 2013年5月13日讲于香港 
......   
   我们那个时候,小孩、年岁小,知道那个房间里面完全收藏的是佛像,贴了封条,我们从窗户,那窗户是纸糊的,添破之后看到里面小佛像,近一点就拿出来当玩具玩,也糟蹋了不少佛像,小的。大的拿不出来,小的在外面,可以把它拿出来。在大陆上从来没有听说讲经的,没听说过,只知道和尚念经、做经忏佛事、超度,所以对它印象非常不好,排斥。  二十岁左右对哲学非常有兴趣,所以我到台湾遇到方东美先生,当代的哲学家,我跟他学哲学。他给我讲了一门《哲学概论》,分成六七个单元,最后一个单元是佛经哲学,我从这个地方认识佛教的、认识了释迦牟尼。老师告诉我。我说:我学哲学,佛经怎么会有哲学?佛经是宗教、是迷信。那是我那个时候看法。老师说:你年轻、你不懂,释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家;佛经哲学是全世界哲学的最高峰;学佛是人生最高的享受。我在这个单元里面,才把过去错误的认识修正过来了。学佛到哪里学?老师告诉我不在寺庙。我说在哪里?在佛经。他说你要学,你要去找经典。告诉我,两百年前佛经哲学在寺庙,那些出家人都有德行、有学问,他们真的研究、真的修行;他说现在他们不搞这个了,现在搞经忏佛事,不研究经典了。  那我还是非常幸运,我遇到章嘉大师,前面三年,章嘉大师给我奠定的根基;后面十年,我跟李炳南老居士学经教。很不容易,因缘稀有难逢。 古代注重开悟,不注重记问之学,开悟的基础是清净、平等
  逃难的路程当中遇到无尽藏比丘尼。这个比丘尼,古人都是“一门深入,长时熏修”;不像我们现在学经教学得很多、很杂、很乱,所以不能成功。古人就是一样,无尽藏比丘尼就是一部《大涅盘经》,每天读诵。这一次跟惠能遇到了,她在那里念经,惠能在旁边听,等到她念完了,惠能就跟她讲你刚才念的那段经是什么意思,讲给她听。她非常惊讶,捧着经向他来请教。惠能说我不认识字。不认识字,怎么会讲得这么好?这个与认字不认字没关系。
  惠能大师一生,在他会下大彻大悟、明心见性有四十三个人,无尽臧比丘尼是第一个开悟了。为什么她一听也能开悟?她念《涅盘经》至少也有十年了,十年的心就在这一部经上,没有妄念了。没有杂念、没有妄想,她清静、平等心现出来了;清静、平等心,惠能大师几句话一点,她就开悟了。开悟的基础是清静、平等。觉就是开悟,我们这个经的经题。不具备清静、平等的基础,就没法子开悟;有清静、平等这个基础很容易开悟。这都是“一门深入”,古人讲十年,十年把心定在一处。这个方法只有中国人有,外国人没有、外国人不知道。
   在世尊末法时代往后九千年,除了念佛求生净土,别的法门都不能成就,为什么?得不到三昧。得不到三昧就不可能开悟,换一句话说,依旧搞六道轮回,必然的。要想在这一生决定往生净土,只有“信、愿、持名”这一个办法。这一个办法是藕溢大师在《弥陀经要解》里提倡的,印光大师完全接受了。印祖一生教人,他自己做出榜样来,真做到了十六个字,“敦伦尽份,闲邪存诚,信愿念佛,求生净土”。这十六个字是印光大师传法的法印。你能够一生依教奉行,你就是印光大师的弟子,你就得到他的真传,真弟子,他不是假的。

发表于 2013-5-30 21:27 | 显示全部楼层
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发表于 2013-10-5 01:27 | 显示全部楼层
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