对于深信切愿的几个层次，我谈点个人体会：

郭迎金

对于深信切愿的几个层次，我谈点个人体会：

第一个层次，就是这个行者对弥陀极乐产生信心了，发愿求生极乐了，有这么个愿望了。但是他还强烈的贪爱名利，感情，亲人等。一般的净业行者都是在这个层次，这种人临终有善缘，有善知识开示，能够不留恋这个世界了，坚定求生极乐，也能往生，但不容易，人对这个世界的贪爱是无量劫形成的，很强大，所以，很多人临终贪生怕死，贪爱这个世界一些东西，求生极乐的信愿升不起来，所以，念佛人多，往生者少。

第二个层次，求生极乐的信愿在心念中最重要的，当然，他还有不少习气。我认为这就是深信切愿了，临终啊，是众生最重要的那个贪爱会现前的。注意不是所有的习气都现前。

我打个比方：有的母亲，挺贪财，也挺自私，脾气也挺大。但是爱子如命，孩子在她心中最重要了，谁要是伤害了她的孩子，她就能和人家拼命。这种母亲有的年轻得了绝症，快不行了，她心理并不是顾恋其他的，而是顾恋她的孩子，为了孩子肝肠寸断。所以，人临终心中最重要的贪爱习气会现前的，不是所有贪爱习气现前。

我几年前举过一个例子，我有一次在我们办公楼电梯中，电梯一下子停了，这个时候可以说生命危险来了。这个时候，我想到念佛求生净土了，但是女儿的样子马上现前了，想到女儿的样子了，还很小，没有人照顾，那种对女儿恋恋不舍的习气现前了，同时一种对死亡的恐惧现前了。我还有其他习气，但是没有现前。所以，人到了临终的时候，心念中最重要的事情就会现前的。而不是所有习气现前。如果一个行者真正能做到心念中，把求生极乐世界这件事情最重要了，虽然他还有些习气，那么临终求生极乐的正念就会现前的。这种念佛人就很少了，能把求生极乐作为生命中最重要的事情，那是不容易的，

第三个层次呢？真实的一心一意的求生极乐了，这个时候也会有些习气，但是很淡了，不会影响求生极乐的愿力了。

第二个和第三个层次有什么差别呢？第二层次中，虽然求生净土的愿力最重要，但有时候挺重烦恼升起来，还是会破坏信愿的。比如一个母亲最爱自己的孩子了，但是有时候孩子犯了一些错误，母亲火了，怒不可遏，打了孩子一顿。事后挺后悔的，觉得出手太重了。就是说这个时候烦恼还会破坏信愿的。而且这个母亲可能平时还喜欢穿好看的衣服，还挺贪心的，这个母亲虽然最爱自己的孩子了，还是有自己一些爱好娱乐习气。

那么到了第三个层次了。就是一心一意求生极乐。打个比方：有的孩子一旦被查出患了绝症，小小年纪就这样了，对母亲来说就是晴天霹雳。那么这个母亲就整天担忧孩子的病，吃饭睡觉都想着孩子的病，也没有什么心思打扮自己的容貌了，对其他的事情也无大所谓了。但是还是有一些习气，但是已经很淡了，已经不能够影响破坏孩子生病这个巨大压力了。达到这个层次的，就很稀有了。

第四个层次，就真正没有任何贪爱牵挂习气了，就是一心愿生净土了。但这种人太少了。。。

凡夫能做到第二个层次，争取到第三个层次就很不错了。第四个层次可以作为一个目标存在。

所以，这样呢？对我们往生建立信心，就比较明白了，也比较容易建立信心了。

佛教常兴

南无阿弥陀佛