《华严经》 世主妙严品·五（1）

华严居士

《华严经》 世主妙严品·五（1）

作者：实叉难陀译

　　复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议解脱门方便海，入如来功德海。所谓：有解脱门，名：严净一切佛国土调伏众生令究竟出离。有解脱门，名：普诣一切如来所修具足功德境界。有解脱门，名：安立一切菩萨地诸大愿海。有解脱门，名：普现法界微尘数无量身。有解脱门，名：演说遍一切国土不可思议数差别名。有解脱门，名：一切微尘中悉现无边诸菩萨神通境界。有解脱门，名：一念中现三世劫成坏事。有解脱门，名：示现一切菩萨诸根海各入自境界。有解脱门，名：能以神通力化现种种身遍无边法界。有解脱门，名：显示一切菩萨修行法次第门入一切智广大方便。

　　尔时，普贤菩萨摩诃萨，以自功德，复承如来威神之力，普观一切众会海已，即说颂言：

　　“佛所庄严广大刹，等于一切微尘数，清净佛子悉满中，雨不思议最妙法。如于此会见佛坐，一切尘中悉如是，佛身无去亦无来，所有国土皆明现。显示菩萨所修行，无量趣地诸方便，及说难思真实理，令诸佛子入法界。出生化佛如尘数，普应群生心所欲，入深法界方便门，广大无边悉开演。如来名号等世间，十方国土悉充遍，一切方便无空过，调伏众生皆离垢。佛于一切微尘中，示现无边大神力，悉坐道场能演说，如佛往昔菩提行。三世所有广大劫，佛念念中皆示现，彼诸成坏一切事，不思议智无不了。佛子众会广无限，欲共测量诸佛地，诸佛法门无有边，能悉了知甚为难。佛如虚空无分别，等真法界无所依，化现周行靡不至，悉坐道场成正觉。佛以妙音广宣畅，一切诸地皆明了，普现一一众生前，尽与如来平等法。”

　　复次，净德妙光菩萨摩诃萨，得遍往十方菩萨众会庄严道场解脱门；普德最胜灯光照菩萨摩诃萨，得一念中现无尽成正觉门教化成熟不思议众生界解脱门；普光师子幢菩萨摩诃萨，得修习菩萨福德庄严出生一切佛国土解脱门；普宝焰妙光菩萨摩诃萨，得观察佛神通境界无迷惑解脱门；普音功德海幢菩萨摩诃萨，得于一众会道场中示现一切佛土庄严解脱门；普智光照如来境菩萨摩诃萨，得随逐如来观察甚深广大法界藏解脱门；普觉悦意声菩萨摩诃萨，得亲近承事一切诸佛供养藏解脱门；普清净无尽福威光菩萨摩诃萨，得出生一切神变广大加持解脱门；普宝髻华幢菩萨摩诃萨，得普入一切世间行出生菩萨无边行门解脱门；普相最胜光菩萨摩诃萨，得能于无相法界中出现一切诸佛境界解脱门。

　　尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切菩萨解脱门海已，即说颂言：

　　“十方所有诸国土，一刹那中悉严净，以妙音声转法錀，普遍世间无与等。如来境界无边际，一念法界悉充满，一一尘中建道场，悉证菩提起神变。世尊往昔修诸行，经于百千无量劫，一切佛刹皆庄严，出现无碍如虚空。佛神通力无限量，充满无边一切劫，假使经于无量劫，念念观察无疲厌。汝应观佛神通境，十方国土皆严净，一切于此悉现前，念念不同无量种。观佛百千无量劫，不得一毛之分限，如来无碍方便门，此光普照难思刹。如来往劫在世间，承事无边诸佛海，是故一切如川骛，咸来供养世所尊。如来出现遍十方，一一尘中无量土，其中境界皆无量，悉住无边无尽劫。佛于曩劫为众生，修习无边大悲海，随诸众生入生死，普化众会令清净。佛住真如法界藏，无相无形离诸垢，众生观见种种身，一切苦难皆消灭。”