如何算作正信佛教 如何是佛的正法 净土弟子来讨论

摩诃般若波罗蜜

一切交给佛菩萨安排比较省心，省事的。比方有人天生不是创业当老板的料，只想打工，上班族。创业太辛苦嘛，活着跟党走，听党话，一切服从党安排。死时听佛菩萨话，听佛菩萨安排，比较适合现代人根性。人人做老板，做国家领导人，做佛是不可能的。南无阿弥陀佛

摩诃般若波罗蜜

阿弥陀佛无量大劫行菩萨道，积功累德建立起佛国，那里社会保障搞得好，经济富裕，社会和谐，诸上善人聚会一处，就像移民美国，加拿大，澳大利亚似的，念句佛号就是绿卡申请，不收费，没有名额，学历，年龄限制，傻瓜才不去呢。

摩诃般若波罗蜜

你自己想当老板要有资金，要会管理，要建厂，买地，批手续，跑管理部门盖章，要建厂房，招工人，购原料，机器设备，研发产品。生产出来东西要卖出去，要回款。要有人买，价格不能高，质量要好，适销对路。现在产能过剩，要减产能，去库存。让你停产。你要建自己的国家当国王，没地盘。要成佛比当转轮王难太多了，要积累功德无量大劫。从初信到初地要一大阿僧其大劫。

国和

武汉毛中 发表于 2016-12-23 14:42
请大家不要离开楼主讨论的题目。正信的佛教佛的正法，修净土的佛弟子，要不要自修自力。即是净土弟子，谁没 ...

如果要深究的话，佛力是起决定作用的！而自力去抓住佛救援的手也是不可少的条件。所以乃至十称，也可往生。
不求佛救援，距此十万亿佛土而自力能去得，恐怕是稀有再稀有了！

guanru

摩诃般若波罗蜜 发表于 2016-12-23 17:31
你自己想当老板要有资金，要会管理，要建厂，买地，批手续，跑管理部门盖章，要建厂房，招工人，购原料，机 ...

南无阿弥陀佛！形象生动的比喻！

武汉毛中

国和 发表于 2016-12-23 18:32
如果要深究的话，佛力是起决定作用的！而自力去抓住佛救援的手也是不可少的条件。所以乃至十称，也可往生 ...

如果没有阿弥陀佛的救援，就没有净土 法门。净土法门没有佛法的慈悲智慧 ，就不是佛教的净土宗。修学慈悲智慧与一心念佛并不矛盾。一个是理入。一个是行入。

未得清静者

明光1 发表于 2016-12-23 09:26
太笼统，一切唯心造，怎么解？

一切感受都是心理活动呗。

慧东居士

于定中依定力可以变化器物乃至世界，最高的，变化出的世界可以让其他众生进来，佛教与外道定都有此能力。欲界、色界、无色界的修行者，声闻、缘觉、菩萨、佛，都有不同形式的世界，层次低的不能持久，高一点的只能自受用，最高的就是诸佛的净土。我们所在娑婆世界，为此间众生心所变现。

阿弥陀佛净土就是诸佛净土中最殊胜的之一。圣经系列的宗教所言的天堂，应属于欲界天。高下立见。

净土宗的念佛求生，是自他不二的，自力即是他力，他力即是自力。这不是玩文字游戏，是因为众生自性本自具足无量功德，具有佛性。他力是由始觉到达本觉后，自性无量性功德所起的一大作用：其他众生的净法熏染外缘。自力是因本觉而具备的始觉，自性清净的内熏。以外熏激发内熏，以内熏而产生寻求更多外熏的动力。所以是自他不二的。到了极乐世界，也不是就完成了终极目标，而只是真正修行佛法的一个开始而已。

圣经系列宗教的往生天堂，是完全仰仗他力的。是依照God的要求去做，达成标准后，以God的定力神通接引去天堂。

妙寂O

慧东居士 发表于 2016-12-27 13:34
于定中依定力可以变化器物乃至世界，最高的，变化出的世界可以让其他众生进来，佛教与外道定都有此能力。欲 ...

念佛    乃收心摄念

最初之方便法门而已  

这句佛号要一直念下去吗   

肯定不是啦      到什么时候不念了    然后怎么修行     改用什么法门   

后面还多着呢   

跟观呼吸似的    最初方便而已     一个阶段的筏子  

妙寂O

慧东居士 发表于 2016-12-27 13:34
于定中依定力可以变化器物乃至世界，最高的，变化出的世界可以让其他众生进来，佛教与外道定都有此能力。欲 ...

念佛    乃收心摄念

最初之方便法门而已  

这句佛号要一直念下去吗   

肯定不是啦      到什么时候不念了    然后怎么修行     改用什么法门   

后面还多着呢   

跟安那般那似的    最初方便而已     一个阶段的筏子  

妙寂O

慧东居士 发表于 2016-12-27 13:34
于定中依定力可以变化器物乃至世界，最高的，变化出的世界可以让其他众生进来，佛教与外道定都有此能力。欲 ...

修行是自己的事情
就算是生成佛子   佛弟     如罗侯罗   阿难
佛也不能惠其三昧  
不是吗?  

慧东居士

妙寂O 发表于 2016-12-27 14:47
念佛    乃收心摄念

最初之方便法门而已  

您过了不需要这个筷子的阶段了吗？

净土宗的念佛就一个作用:接引众生到极乐世界继续修行的助缘，这一法的目的也是清晰的，就是要众生去极乐世界修。

不是所有的众生都有根器能依自力于此五浊恶世证初果，实际上，最近百年公认有初果以上修为的，不管汉传、藏传还是南传，怕都是一只手就数得过来的。

南传的法，是很好，问题是，有那个根器能修成吗？《修习止观坐禅法要》中有二十五种修禅的前方便，也就是前提条件，光持戒清净一条，就不太有人能做到，好多人根本就没受戒，何来持戒清净，无有佛戒，何来佛定？

大乘佛法中，到确实有方法让根器差的人也能修禅定，就是通过忏悔法来改良根器。不过您估计不会信这类法，因为这类法的教理基础是大乘的般若空性，小乘教理认为不能忏净的罪，在大乘可以忏净，而不能忏净是不能修禅定的。

慧东居士

妙寂O 发表于 2016-12-27 14:51
修行是自己的事情
就算是生成佛子   佛弟     如罗侯罗   阿难
佛也不能惠其三昧  

外熏和内熏都一样重要。只靠内熏的话，是不太可能学习佛法的。我们受无始以来的无明所障蔽，有的只是贪嗔痴，只是十不善业，是没有什么净法可供内熏的。而只靠外熏，也是不能解决根本问题的。净土宗的往生，没有谁讲过往生到极乐世界就马上成佛，只是那里环境最适合修行，那里有最好的外熏。阿弥陀佛与诸圣众希望众生都能到那里去修，能更快、更容易成就，乃至于在断尽见思惑前，就能不受后有。

想靠自力的，也没谁拦着您啊，五停心观修起来呀~

慧东居士

慧东居士 发表于 2016-12-27 17:19
外熏和内熏都一样重要。只靠内熏的话，是不太可能学习佛法的。我们受无始以来的无明所障蔽，有的只是贪嗔 ...

我们读经、礼佛、听法，等等，都是外熏。没可能只有内熏就能成就的。您学南传不也要看书么，这就是外熏，就是他力的作用。但同时，也是您内熏，有想追求这样的法的想法，才可能去请书来看，这是自力的作用。自他和合，才成办您学习南传这一件事。

guanru

慧东居士 发表于 2016-12-27 17:22
我们读经、礼佛、听法，等等，都是外熏。没可能只有内熏就能成就的。您学南传不也要看书么，这就是外熏， ...

南无阿弥陀佛！师兄威仪，末学叹服！

慧东居士

guanru 发表于 2016-12-27 19:33
南无阿弥陀佛！师兄威仪，末学叹服！

阿弥陀佛

妙寂O

慧东居士 发表于 2016-12-27 17:19
外熏和内熏都一样重要。只靠内熏的话，是不太可能学习佛法的。我们受无始以来的无明所障蔽，有的只是贪嗔 ...

感谢您的回复

可惜您没有看懂我的主题的意思