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定性辟支楞严经白话文北京社科院宗教研究所

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发表于 2016-11-15 11:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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又善男子穷诸行空。已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆融清净觉明。发研深妙。即立涅槃而不前进。生胜解者。是人则堕定性辟支。诸缘独伦不回心者。成其伴侣。迷佛菩提。亡失知见。是名第十圆觉曶心。成湛明果。违远圆通。背涅槃城。生觉圆明不化圆种。
  又有修行的善男子,穷尽种种行蕴,性入澄空,生灭之心至此已灭尽,但于寂灭涅槃的精妙尚未圆满成熟。若于圆融清净觉明,发心研究以悟两种深妙,一是依于圆融而悟缘生无性之理,二是依于清净而悟纷扰寂静之义。即立涅槃,不知更进一步求性海圆融,缘起无碍,以及真如不动寂灭场地。因而这人则堕定性辟支,诸缘觉独觉,以及不回心者,成为他的伴侣,从而迷惑了佛菩提真性,亡失了佛菩提知见,这叫做第十圆觉泯心,成湛明果。远违了圆通法门,背离了涅槃境界。生成圆明不化圆种。
发表于 2017-4-7 09:09 来自手机版 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-4-16 22:11 来自手机版 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-9-30 10:02 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2018-12-27 10:04 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2019-3-25 16:13 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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